字仲威，京兆(今陕西西安)人。历官颍川太守、大司农等，因安帝末曾上疏追讼邓骘冤枉，被罢官还乡。顺帝时擢升太尉，录尚书事。
【介绍】：
东汉京兆人，字仲威。笃行好学，初辟邓骘府，稍迁颍川太守，治理有声。顺帝时拜太尉，录尚书事，封安乡侯。
【介绍】：
明湖广汉阳人，字德承。嘉靖二十三年进士，擢监察御史。父卒，辞归，居乡讲求王阳明之学。与前御史朱衣，均以品望见重于时，人称西朱、东朱或汉水、别山二先生。
【介绍】：
东汉京兆人，字仲威。笃行好学，初辟邓骘府，稍迁颍川太守，治理有声。顺帝时拜太尉，录尚书事，封安乡侯。
【介绍】：
东汉京兆人，字仲威。笃行好学，初辟邓骘府，稍迁颍川太守，治理有声。顺帝时拜太尉，录尚书事，封安乡侯。
“无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰
【生卒】：993—1038【介绍】：宋抚州临川人，字舜良。王安石父。真宗大中祥符八年进士。历知新淦、庐陵、新繁县。仁宗天圣间知韶州，穷治奸淫伤风化者。屯兵将谋变，捕治首谋者五人，事遂定。官终都官员外郎
【生卒】：?－724同州下邽(今陕西渭南)人。玄宗即位由王妃升拜皇后。开元十二年因巫祝事发被废，寻卒。(，参见《新唐书》)
珙弟。初为吏部郎中。会昌初，出为陕虢观察使，转吏部侍郎。大中初，崔铉辅政，罢璪使务，充河中、晋绛等州节度观察使。七年，入左丞，迁刑部尚书。【介绍】：唐博陵安平人。崔珙弟。文宗开成中，历吏部员外郎、郎中
①在今广东四会市东南。明置巡司于此。《清一统志·肇庆府》： 南津巡司 “在四会县东南六十里。明洪武初置，在县东四十里黄冈村。十七年移治于此”。②红河下游支流。在今越南河北省西南。《宋书·杜慧度传》：
①南宋初发行的一种兑换证券。持此证券可向官府领取钱币或茶、盐、香货钞引等。但因当时财政拮据，关子往往无法兑现，使关子持有人深受其害。②南宋理宗末年，因纸币会子严重贬值，政府乃发行金银现钱关子，称金银关
唐方镇名。唐至德元载 (756) 升岭南五府经略使置，治所在广州 (今广东广州市)。领南海等二十二郡。辖境相当今广东大部分地区。兼领桂、邕、容、安南四管之地。辖境扩大包括今广西壮族自治区、海南省及越南
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
清代染业公所名。以供奉梅福、葛洪而得名。
佛教术语。指现象世界的精神性本体。与“事法界”相对。《华严法界玄镜》：“理法名界，界即性义，无尽事法同一性故。”认为现象世界虽千差万别，然其本体或本性皆“空”，因而具有同一性。故亦有本心、佛性、真如、