昙延
【生卒】：516—588
【介绍】：
隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。
【生卒】：516—588
【介绍】：
隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。
唐置，属黎州。在今四川汉源县西北。《新唐书·地理志》： 黎州有和孤镇。《寰宇记》 卷77黎州汉源县： 汉水 “从和姑镇山谷中经界，至通望县入大渡河”。
【介绍】：西汉信都人，字延君。从张山拊学小夏侯《尚书》，增师法至百万言，官至城阳内史。授鲁人冯宾。由是小夏侯《尚书》有秦氏之学。
即杨伯雍。传说中的人物。相传他曾在田间种玉并以玉聘得美妻。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后或用为咏男子追求佳偶之典。张鷟《游仙窟诗》：“卞和山未斫，羊雍地不耕。自怜无玉子，何日见琼英。”
【介绍】：李贺《感讽六首》其一诗句。写人思念不已的愁肠，而曰“一夕巡九方”，十分奇警动人。
清末民初湖北少年组织。宣统三年九月(1911.10)奉湖北军政府之令在武昌成立。成员为武昌各高等小学十四岁以上学生，凡一百三十余人。刘直轩任队长，下分十二棚，担任查街、巡哨、探报敌情、维持治安等任务。
《后汉书．祢衡传》载，东汉末狂士祢衡，字正平，除了鲁国孔融和弘农杨修外，看不起其他的人。曾说：“大儿孔文举，小儿杨德祖，馀子碌碌，不足数也。”后因以“目无馀子”谓恃才傲物，狂妄自大。梁启超《新民说》十
宋．阮阅编《诗话总龟》卷四十八录引《今是堂手录》：“杜大中句行武行将，与物无情，西人呼为杜大虫。虽妻有过。亦公杖杖之。有爱妾，才色俱美，大中笺表，皆此妾所为。一日，大〔中〕方寝，妾至，见几间有纸笔颇侄
读音：Shàowáng《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。
1273—1358元浏阳(今属湖南)人，字原功，号圭斋。延祐进士。授岳州路平江州同知。调太平路羌湖县尹，后迁翰林待制，兼国史院编修官，摄院事。天历二年(1329)，为艺文少监，奉诏纂修《经世大典》。升
即今福建霞浦县南东冲。扼三湾湾口，形势险要。清建有炮台，有千总驻此。村名。在福建省霞浦县南部、东冲半岛西南端、三沙湾口东岸。属北壁乡。人口 2500。汇霞浦、宁德、福安、罗源四县之水直冲东海，故名。为