支渐
【介绍】：
宋资州资阳人。年七十时丧母，负土为坟，既葬庐墓，哀号毁瘠，乡人为之感动。
资州资阳(今属四川)人。年七十，持母丧，负土造坟，筑庐于墓侧，蓬首垢面，三时号泣，哀毁瘠甚。雀、乌日集于垅木，回翔悲鸣若助哀。乡人句文鼎自娶妇即与父母离居，见渐尽孝甚笃，深感惭愧，号恸而归，事父母至孝。元丰中，下诏褒美，赐粟帛。
【介绍】：
宋资州资阳人。年七十时丧母，负土为坟，既葬庐墓，哀号毁瘠，乡人为之感动。
【介绍】：
宋资州资阳人。年七十时丧母，负土为坟，既葬庐墓，哀号毁瘠，乡人为之感动。
资州资阳(今属四川)人。年七十，持母丧，负土造坟，筑庐于墓侧，蓬首垢面，三时号泣，哀毁瘠甚。雀、乌日集于垅木，回翔悲鸣若助哀。乡人句文鼎自娶妇即与父母离居，见渐尽孝甚笃，深感惭愧，号恸而归，事父母至孝。元丰中，下诏褒美，赐粟帛。
【介绍】：
宋资州资阳人。年七十时丧母，负土为坟，既葬庐墓，哀号毁瘠，乡人为之感动。
【生卒】：?——1153字仲谟，处州丽水(今属浙江)人。以荫入官，调中山府司*仪曹事。建炎初，知武进县，擢试户部侍郎兼知临安府，进权户部尚书兼江、淮、荆、广经制使。素与秦桧友善，求去，以宝文阁学士、知
①官名。北魏置，佐沙门统掌管全国佛教事务。北齐昭玄寺设三人，佐大统、统管理全国佛教事务。位在各寺寺主之上。②僧官名。佛教寺院中管理僧务的知事僧，各寺皆置，与上坐、寺主合称寺院三纲。位在上坐、寺主之下。
教育部直属机构。北洋政府设置，依照民国元年(公元1912年)十一月二十九日公布的《中央观象台官制》规定，中央观象台掌理观察天文，编纂历书，鉴定观象用器械。设台长一人，以技正充任，直属教育总长;下辖技正
唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额不定，亦无一定职务。民国时期沿置。
一名夜泊山。在今湖北武汉市武昌城区南。《方舆纪要》 卷76江夏县 “洪山” 条下： “夜泊山在城南三十里。明初太祖围武昌，其党张必先以潭、岳兵来援，至夜婆山，常遇春击败之。即夜泊山也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“颜回陋巷”。唐钱起《酬赵给事相寻不遇留赠》诗：“谁忆颜生穷巷里，能劳马迹被春苔。”
1853——1856年(咸丰三至六年)间太平军为控制长江上游各省以确保天京而进行的西征。1853年5月(咸丰三年四月)太平天国派遣春官正丞相胡以晃、夏官副丞相赖汉英、殿左一检点曾天养率战船一千余艘溯江
读音：Yīｎｉǔ【综】 彝族姓。属乌玛阿黎家支。四川布拖等地有此姓(375)。
三卷。金成无己(见《注解伤寒论》)撰。该书成于《注解伤寒论》之后，是作者研究《伤寒论》的又一卓著成果。该书摘取《伤寒论》中五十种症候进行了病象、病因、病理及临床施治方面的阐述。辨识精微，言语通俗。如《