戴圣
字次君，西汉梁(郡治今河南商丘)人。与叔父德同学《礼》于后苍。宜帝时为博士，参加石渠阁会议，与诸儒讲《五经》异同，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。选辑古代各种有关礼仪的论述，编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。曾任九江太守，行治多不法，其子弟与宾客为群盗。扬州刺史因圣为大儒，常优容之。(、)
【介绍】：
西汉梁人，字次君。戴德从子。与德同学《礼》于后苍，世称“小戴”。宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守。传《礼》，为当时今文礼“小戴礼”开创者，今本《礼记》，即《小戴礼记》，传为圣所编。
字次君，西汉梁(郡治今河南商丘)人。与叔父德同学《礼》于后苍。宜帝时为博士，参加石渠阁会议，与诸儒讲《五经》异同，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。选辑古代各种有关礼仪的论述，编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。曾任九江太守，行治多不法，其子弟与宾客为群盗。扬州刺史因圣为大儒，常优容之。(、)
【介绍】：
西汉梁人，字次君。戴德从子。与德同学《礼》于后苍，世称“小戴”。宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守。传《礼》，为当时今文礼“小戴礼”开创者，今本《礼记》，即《小戴礼记》，传为圣所编。
一卷。北魏杨承统(其生平不详)撰。《隋书·经籍志》载杨氏《字统》二十一卷，《唐书·艺文志》则谓二十卷，可见唐代已有亡佚。清代黄奭《汉学堂丛书》、任大椿《小学钩沉》、马国翰《玉函山房辑佚书》、顾震福《小
晋崔豹《古今注．音乐》：“《武溪深》，乃马援南征所作也。援门生爰寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不能临，嗟哉武溪多毒淫。’”后用以为赠别之曲。【词语武溪
?—前205秦人，字少荣。秦二世时任少府。陈胜、吴广起义后，奉二世之命发骊山徒、奴产子镇压起义。先击败周文所率攻入关中的起义军，继又击溃项梁及陈胜领导的义军队伍，屠杀甚众。后渡河击赵。二世三年(前20
【介绍】：宋台州天台人，字与机。未冠领乡荐。高宗绍兴二十一年中特科。监南岳庙。与弟刘知变俱以文名，尤工诗。贺允中尝题其诗曰“江东天籁”。
指年少后进的人。唐代韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”并列 后生，男子青年。泛指青年。唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》：“～，于何考德而问业焉?”△多用指年龄。→后生小子【词语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qúntuó《姓氏词典》引《宋史》收载，其注称： “宋有群陀·毕罗。”未详其他。
读音：Wùｔáｎｂóｓｈùｌǜ【源】 金时女真人姓。周春《姓谱》作〔兀里坦孛术律〕(71)。
①即小酉山。在今湖南沅陵县西北二十里。《清一统志·辰州府》：小酉山“在沅陵县西北二十里。一名乌速山。亦名酉阳山”。②在今四川酉阳土家族苗族自治县北。《方舆纪要》卷73酉阳宣抚司：酉阳山在“司西北百八十
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江支流比腊河。《金史·太祖纪》： 辽天庆四年 (1114)十月，“酬斡等抚定谗谋水女直，鳖古酋长胡苏里以城降”。清作奇穆尼河。