【生卒】：1412—1471
【介绍】：
明苏州府嘉定人，字子敬，号野庄道人。正统十年进士。授四川道监察御史。景泰间捕京畿盗贼，巡视山海关，出按四川、广东，所至禁戢贪暴。天顺初荐擢右佥都御史，巡抚延绥、庆阳诸处。申严戍守，督理屯田、广积储饷、修明学政。继母丧，乞还，帝以西事未宁，不允，坐是郁郁卒。
【生卒】：?—1228
【介绍】：
宋温州永嘉人，祖籍泉州晋江，字纯中，一字汉玉，号松月居士。徐定子。光宗初以荫补太平州司户参军，未上任。宁宗庆元元年中刑法科，授庆元府司法参军，除大理评事。累迁知嘉兴府、夔州路安抚使。嘉定末任大理少卿。济邸狱兴，史弥远授意罗织，啖以美官，不从，遂谪象州，卒于戍所。
二卷。清王夫之撰。王夫之生平见“诗经稗疏”。是书解说周秦人名字相承之义训，多取古音相近之字考其义类。定以五体：同训、对文、连类、指实、辨物。测以六例：通作、互注、辨讹、比例、合声、双声。训诂列于上卷，
篇名。(1)南朝齐梁间曹思文著。针对范缜《神灭论》而作。认为神与形，生则共居一体合而为用，死则形亡而神游，神是永恒不灭的。并取儒家经典中的有鬼论和怪诞传说作为论据，宣称《礼记·祭义》云：“乐以迎来，哀
东晋高僧罽宾创建，即今广东广州市光孝寺。
篇名。(1)南朝宋郑鲜之(字道子)著。采用主客辩难形式，袭取玄学语言，利用“薪火之喻”的弱点，宣传“神不灭”。以薪有干湿的区别，人的形体有感官(如肌肤)与非感官(如爪发)的区别，说明薪火不相依存，神不
科举考试的文体之一。唐代科举考试， 诗赋兼用， 诗与赋皆拘牵音韵，束缚韵调， 诗较赋之段落字句为少，其律尤为谨严。至于诗赋出题，唐初不一定都有出处，考官有时以己意立题，应试者若不明题意，可以向考官询问
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1399—1457【介绍】：明河南祥符人，字孟昭。宣德八年进士。授户部主事，调刑部，明刑慎狱，多所平反。历郎中，参与镇压邓茂七起事。以功升右佥都御史。景泰时，有守保定功。天顺初，召还京，卒。
六卷。清周馥(约1913前后在世)撰。生卒年未详。周馥，字玉山，安徽建德人。生卒年不详。诸生。官至两广总督。是集有文集二卷，诗集四卷。文集卷一《兴学论》、《儒释辨》、《格致说》诸篇，探源立论，见道之言
【生卒】：1103—1175【介绍】：宋开封人，南渡后居宁国太平，字仁甫。吕夷简从曾孙。徽宗宣和七年进士。屡辟主管机宜文字。历知德安县，招辑流亡，建学舍以教其子弟。累除权礼部侍郎，凡内禅典礼前未有者，
【介绍】：白居易作。一作《草》。此为白居易青年时所作名篇，生气勃勃。据《唐摭言》、《幽闲鼓吹》及《旧唐书·白居易传》等记载，作者曾携此诗赴长安谒见老诗人顾况，受赞誉，声名大振云云。经考证白、顾二人不大