巴多明
【生卒】：1665—1741
【介绍】：
法国人，字克安。天主教耶稣会传教士。康熙三十七年随白晋来华，在内廷供职，为圣祖讲授人体解剖学。世宗继位后，仍在内廷供职。雍正四年俄使萨瓦来华谈判通商缔约时，任译员。七年，世宗下谕设立译学馆，受命主其事。时虽有禁天主教之令，然因供奉内廷多年，受宠如故。乾隆六年卒于北京。有《德行谱》、《济美篇》、《巴函选译》。
【生卒】：1665—1741
【介绍】：
法国人，字克安。天主教耶稣会传教士。康熙三十七年随白晋来华，在内廷供职，为圣祖讲授人体解剖学。世宗继位后，仍在内廷供职。雍正四年俄使萨瓦来华谈判通商缔约时，任译员。七年，世宗下谕设立译学馆，受命主其事。时虽有禁天主教之令，然因供奉内廷多年，受宠如故。乾隆六年卒于北京。有《德行谱》、《济美篇》、《巴函选译》。
?—1769清代将领。蒙古正蓝旗人。姓巴鲁特氏。乾隆十三年(1748)，由前锋派往金川军营。十四年撤回，授前锋校。二十年(1755)，随军征准噶尔部达瓦齐于伊犁。二十三年(1758)，随将军兆惠征小和
1913年改绵州置，属四川西川道。治所即今四川绵阳市。以治地在绵山之阳故名。1928年直属四川省。城濒涪江西岸，为水陆冲要，自剑阁而南，至此地势始平，为川西著名大县。昔有 “蜀道咽喉”，“剑门锁钥”
官名。北魏已置，掌御膳之事。北齐门下省尚食局置为长官，二员，五品，总知御膳事。隋朝门下省尚食局沿置，炀帝大业三年(607)改名尚食奉御，隶殿内省。宋徽宗崇宁三年(1104)复置，二员，隶殿中省，位尚食
【介绍】：①(全)陶翰作。此诗采用第一人称表现手法，通过一位边将讲述他少年从军、驰骋疆场、身经百战、戎马一生却不得封赏，年老退伍后穷困潦倒、无人过问的经历，控诉了朝廷不恤下情、驱将士如鸡犬的行径，鞭挞
读音：Gāyì珞巴族姓氏。当与嘎埃氏同源，出自萨及氏，源於博嘎尔部落。属父系氏族。本氏族名，或以代姓。见《中国人的姓名·珞巴族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“相濡以沫”。喻身处困境，互相援助。宋黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》：“生涯鱼吹沫，文彩豹藏雾。”
指《诗·郑风》中的《溱洧》诗。诗中有“维士与女，伊其将谑。赠之以勺药”之句，谓男女互赠礼物表示爱情。后因以“郑国诗”为咏芍药之典。张九龄《苏侍郎紫微庭各赋一物得芍药》：“名见桐君箓，香闻郑国诗。”
即蒙古扎萨克图汗部扎萨克图汗旗。旗府驻地在今蒙古国戈壁阿尔泰省东部比格尔附近。
即“合剌乞塔”。