【介绍】：
金僧。磁州人，俗姓武。慧性超绝，胸次不凡。世宗大定初于滏阳造仰山寺，殿宇华丽，柱上作金蟠龙像。忽有人题诗柱上：“人道斑鸠拙，我道斑鸠巧，一根两根柴，便是家园了。”宝公大悟，即入西山，结茅以居。后遍历诸山，住峪宝岩寺。一夕，安坐而逝。
【介绍】：
隋僧。佚其名，人称宝公。隋文帝开皇中，居正定解慧寺，尝砻石为柱，作门三楹。上为楼，坐卧其上。相传后北军来，纵火焚寺，宝公从楼陨身而下，毫发无伤。北兵欲杀之，刀自断，焚其楼，火自灭，乃舍去。后不测所终。
【介绍】：
隋僧。佚其名，人称宝公。隋文帝开皇中，居正定解慧寺，尝砻石为柱，作门三楹。上为楼，坐卧其上。相传后北军来，纵火焚寺，宝公从楼陨身而下，毫发无伤。北兵欲杀之，刀自断，焚其楼，火自灭，乃舍去。后不测所终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：沈佺期作。少，一作“小”。自陶渊明《桃花源诗并记》诞生后，充满理想色彩的乌托邦意念时常浸润文人的笔端，这反映了疲于世间风波的人们，希图解脱的心态。此诗立意直绍渊明，其中“自言避喧非避秦，薜衣
南朝 宋刘义庆《世说新语．品藻》：“〔庾公〕问：‘何者居其右？’王(王敦)曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”后因以“是非自有公论”谓事情的是非曲直，公众自有评判。《朱子语类
民国置，即今山东安丘市西南四十里雹泉镇。明万历 《安丘县志》 卷5镇店： 城西南 “雹泉，有市”。1949—1953年为丘南县政府驻地。
《书．说命下》：“尔交修予，予惟克迈乃训。”孔传：“交，非一之义。”孔颖达疏：“令其交更修治己也。”后以“交修”为天子要求臣下匡助之词。宋王安石《批答文武百寮曾公亮以下上尊号不允》：“朕以薄德，嗣膺基
①指东汉刘晨。相传他与阮肇入天台山采药遇仙女。后用以咏男女钟情之事。曹唐《小游仙诗九十八首》之二六：“偷来洞口访刘君，缓步轻抬玉线裙”。②指晋刘伶。李百药《妾薄命》：“太常先已醉，刘君恒带酲。”③指南
读音：Cáo曹姓来源有三个。一是以国为氏，为颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，其五子名安，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东曲阜东南）。战国时，邾国被楚国所灭，其子孙或为
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
《左传．宣公十五年》载：公元前594年，楚庄王发兵围困宋国，“宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰‘寡君使元以病告，曰：弊邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，
【生卒】：?—937【介绍】：五代时濮州临濮人。张全义子。始仕后唐为河南府衙内指挥使，迁西卫上将军。后晋高祖天福初丁忧家居。会张从宾作乱，迫胁赴河阳，令知留守事。从宾败，以从犯被诛。