宋绵初
字守端。江苏高邮人。乾隆后期拔贡生，历官五河、清河训导。研究经术，长于《诗》。著有《韩诗内传征》四卷，《释服》二卷。
字守端。江苏高邮人。乾隆后期拔贡生，历官五河、清河训导。研究经术，长于《诗》。著有《韩诗内传征》四卷，《释服》二卷。
周代祭祀月神的祭礼。本为祭坛名，因于坛上祭月，故用之以为祭名。见《礼记·祭法》及郑玄注。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝县丞之别称。
①西汉景帝中元元年(前149)分邯郸郡置，治所在广平县(今河北鸡泽县东南)。西晋辖境相当今河北任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡县西北肥乡县东北一部分地。征和二年(前91)改为平干国。五凤二年(前56
【生卒】：1799——1843字亨甫。福建建宁人。肄业于福州鳌峰书院，得罪曾燠，得狂士之名，屡应试不中。遍游天下山川，穷探奇胜，借诗歌发其穷愁慷慨不得志之情，沉雄悲壮。道光十八年，改名亨辅，应考中举。
兽皮帐篷。赫哲语音译。又称“按塔安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时冬季外出捕鱼、狩猎用兽皮围成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。
部分彝族的自称。他称车苏。原为地名，后演变为支系名，主要分布在云南省双柏、新平、峨山、元江等县。详见“彝族”(2594页)
【介绍】：一作干吉、干室。三国吴琅玡人。方士。传初居东方，后至吴会。烧香读道书，制符水以治病，信者甚众。孙策以为妖妄，幻惑人心，斩之。相传曾得神书于曲阳泉上，衍为《太平青领书》。
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”
【生卒】：1787—1862【介绍】：清江苏丹徒人，字羡门，号蜨庵。道光拔贡生。授徒自给。有《蜨庵诗钞》。