孛术鲁阿鲁罕
隆州琶离葛山(治今吉林农安)人。通晓契丹、女真文。初为黄龙府路万户令史，渐迁尚书省令史。随仆散忠义讨窝斡，掌边关文字，甚得信任。窝斡乱平后，阿鲁罕招集散亡，使数万人复业。后为吏部尚书，西南路招讨使，禁绝非法贸易，严明军纪，受兵民爱戴。改陕西路统军使兼京兆尹，任上革除弊政，成绩卓著。终于北京留守。
隆州琶离葛山(治今吉林农安)人。通晓契丹、女真文。初为黄龙府路万户令史，渐迁尚书省令史。随仆散忠义讨窝斡，掌边关文字，甚得信任。窝斡乱平后，阿鲁罕招集散亡，使数万人复业。后为吏部尚书，西南路招讨使，禁绝非法贸易，严明军纪，受兵民爱戴。改陕西路统军使兼京兆尹，任上革除弊政，成绩卓著。终于北京留守。
官名。北魏置。《魏书·车路头传》：“及太宗即位，拜(车路头)为散骑常侍，赐爵金乡公，加忠意将军。”孝文帝太和十七年(493)职员令及太和二十三年复次职令时，皆未见。
亦称大周万国颂德天枢。武周天册万岁元年(695)，用铜铁合铸而成。其制若柱，高一百五尺，径十二尺，八面，各径五尺。下为铁山周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟萦绕之;上为腾云承露盘，径三丈，四龙人立棒火珠，高一
①旧时用作弟子对老师或前辈的自称。②明清时科甲出身的官员用以自称，以示谦虚。
读音：hù【源】 瓠丘即壶丘(故城在今山东垣曲南胡里，或东南壶丘亭)，以地为氏(17，60，62)。亦见《集韵》(21)。【望】 淮南(17，418)。【人】 瓠巴，古时楚人，善琴，见《淮南子》(7，
即今河南遂平县西南文城乡。《资治通鉴》：唐元和十一年 (816) 六月，唐邓节度使高霞寓讨吴元济，“大败于铁城，仅以身免”。胡三省注： “即文城栅，以其坚不可破，故谓之铁城耳。”(1)在今陕西省洋县东
规矩，礼仪。张鷟《游仙窟诗》：“自隐风流到，人前法用多。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“补天”。唐杜甫《九日寄岑参》诗：“安得诛云师，畴能补天漏？”
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之一。维护佛门戒律、纠察僧人行为。设正使、副使、通判、承旨各一人，为次等司。
又称铡刀、��。一种手工农具。将铡刀的一端固定在一个中间有缝的硬木上，利用杠杆原理，可以省力。在硬木上，缝的两侧各钉若干铁钉，以防被铡物滑走。主要用于切碎饲草，还用来切割成