孙治
字宇台。浙江仁和(今杭州)人。“西冷十子”之一。重友谊。著有《#庵集》。
【介绍】：
清浙江钱塘人，字宇台，一字鉴庵。诸生。以著述称于时。其文刻意摹古。与丁澎等称西泠十子，以笃友谊称著。有《鉴庵集》。
【介绍】：
清浙江钱塘人，字宇台，一字鉴庵。诸生。以著述称于时。其文刻意摹古。与丁澎等称西泠十子，以笃友谊称著。有《鉴庵集》。
字宇台。浙江仁和(今杭州)人。“西冷十子”之一。重友谊。著有《#庵集》。
【介绍】：
清浙江钱塘人，字宇台，一字鉴庵。诸生。以著述称于时。其文刻意摹古。与丁澎等称西泠十子，以笃友谊称著。有《鉴庵集》。
【介绍】：
清浙江钱塘人，字宇台，一字鉴庵。诸生。以著述称于时。其文刻意摹古。与丁澎等称西泠十子，以笃友谊称著。有《鉴庵集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六十六卷。清爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)钦定。南宋诸儒好作语录，朱熹卷帙尤富，玄烨病《晦庵大全集》记载杂出众手，编次不在一时，语录择之不精，并有臆说失真之处，遂特诏大学士李光地等，去芜取精，以
亦作舒班多、说板多、硕板多。即今西藏洛隆县西硕般多。原系喀木地。清宣统二年 (1910)于硕般多设理事官管辖，翌年设硕督县。
旧时仫佬族宗族组织名称。存在于广西罗城仫佬族自治县等地。以血缘关系为纽带，存在于各大姓之中。聚族而居，不相混杂，拥有一定公产(蒸尝田或公共耕地)，由各户轮流耕种，上缴部分用作清明“祭祖”及“会款”之用
在今江西瑞金市西南武阳镇。为横跨绵江的一座木桥。1934年10月红军北上抗日时，武阳人民特地搭起此桥，让红军迅速渡河，并在桥头与红军挥泪告别。故称此桥为 “长征第一桥”。
朝代名。五代时十国之一。沙陀人刘崇(旻)创建。后汉乾祐三年(950)，天雄节度使郭威举兵灭后汉，监国。后周广顺元年(951)正月，郭威称帝，建立后周。后汉河东节度使※刘崇(后汉高祖※刘知远弟)于晋阳(
读音：Jｉāｎｗú【源】 北狄之贺兰、坚吾二氏皆李陵之后(19，21)。春秋前，北狄长期活动于齐、鲁、晋、卫、宋、邢等国之间，与以上诸国有频繁的接触，分为赤狄、白狄、长狄三部。
无卷数。清王泽博(生卒年仕履均不详)撰。此书是以著者平生收藏之物为内容而撰写。因其可以开拓胸禁，怡悦性情，故曰陶情百友。其具体内容撰有书、琴、笔、墨、纸、砚、画、手卷、册叶、镇纸、鼻烟壶等六十五种，每
《国语．周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。南朝 梁刘勰《文心雕龙．谐隐》：“夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谐之言无方。”主谓 壅，
读音：Lǐchì《姓氏词典》据《宋史》收载，“宋有李叱腊钦。”未详其源。