【生卒】：1016——1090
字和父，郑州管城(今属河南)人。举进士，调磁州司户参军。治平中，神宗为颍王，就任侍讲，及为皇太子，又为侍读。至即位，擢知通进银台司，劝神宗勿要用兵于西夏，出知澶州。入知审刑院，极论青苗法于民不便。元丰初，同知枢密院事。元祐中，拜门下侍郎，复知枢密院事。累官右光禄大夫。卒，赠开府仪同三司，谥温靖。
【生卒】：1016—1090
【介绍】：
宋郑州管城人，字和父。第进士。调磁州司户参军。神宗立，擢知通进银台司。历知澶州、审刑院、判少府监等，反对经略西夏，又言王安石不可为相，与安石议事多不合，极论青苗法不便。元丰初，同知枢密院事。哲宗时知河南府。元祐间拜门下侍郎，知枢密院事。官至右光禄大夫。卒谥温靖。
【生卒】：1016—1090
【介绍】：
宋郑州管城人，字和父。第进士。调磁州司户参军。神宗立，擢知通进银台司。历知澶州、审刑院、判少府监等，反对经略西夏，又言王安石不可为相，与安石议事多不合，极论青苗法不便。元丰初，同知枢密院事。哲宗时知河南府。元祐间拜门下侍郎，知枢密院事。官至右光禄大夫。卒谥温靖。
辽代阻卜首领。圣宗统和二十一年(1003)，率诸部降于辽。同年八月和翌年八月，相继两次亲自朝辽，并请婚，遭拒(《属国表》谓允婚)。二十三年，遣使贺辽与宋和好。后事史不载。
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1502—1551【介绍】：明湖广江夏人，字穉美，号白湖子。嘉靖二十年进士。由太常博士迁御史，巡按江西。有《茶马类考》。
【生卒】：919－937字宏理，后晋高祖第三子。好儒书，通兵法。天福年间拜左骁卫大将军、东都留守。张从宾反，被杀。后追封寿王。(，参见《新五代史》)
即鸿固原。又名少陵原。在今陕西长安县东南。因汉宣帝在原上修建杜陵，亦名杜陵原。唐李白《杜陵绝句》：“南登杜陵上，北望五陵间，秋水明若日，流光灭远山。”杜甫家在樊川杜陵原下， 自称“杜陵野老”、“杜陵布
我国朝鲜族使用的文字。朝鲜文创制以前，朝鲜族曾长期使用汉文，后来又借用汉字的音和义来拼写自己的语言，称为“吏读”。公元15世纪朝鲜开始创制适合自己的语言特点的文字。1444年由世宗李祹主持，在许多学者
官名。传说有虞氏置。掌烹饪供饮食的官长。《左传·哀公元年》： “逃奔有虞，为之庖正。”官名，掌管膳食。《左传·哀公元年》：“逃奔有虞，为之庖正。”注：“庖正，掌膳之官。”
见“从太山”(321页)。
一卷。宋周必大(详见《玉堂杂记》)撰。是书为其论诗之语凡四十六条。原载《平园集》中，由后人抄出另行。周必大学问博洽，熟于掌故，所论多依据于考证，如王禹称不知贡举一条及刘禹锡淮阴行一条，陆游说苏轼诗一条