道辅父。第进士，为太平州推官，以殿中丞通判广州。时，真宗东封，躬诣孔子祠，召对，授太常博士、知曲阜县。勖曾在广州，以清廉著称，及被召赴阙，蕃酋争持宝货以赠，皆拒收纳，加以抚慰。累迁秘书监、分司南京。后以尚书工部侍郎致仕，卒
【介绍】：
宋兖州曲阜人。孔子四十四代孙，孔宜弟。太宗雍熙二年进士。真宗时以殿中丞通判广州，以清洁闻，及被召，蕃酋争持宝货以献，皆慰遣之。召改太常博士，令知曲阜县，专主祠庙。仁宗宝元二年以尚书工部侍郎致仕。卒年八十九。
【介绍】：
宋兖州曲阜人。孔子四十四代孙，孔宜弟。太宗雍熙二年进士。真宗时以殿中丞通判广州，以清洁闻，及被召，蕃酋争持宝货以献，皆慰遣之。召改太常博士，令知曲阜县，专主祠庙。仁宗宝元二年以尚书工部侍郎致仕。卒年八十九。
【介绍】：
宋兖州曲阜人。孔子四十四代孙，孔宜弟。太宗雍熙二年进士。真宗时以殿中丞通判广州，以清洁闻，及被召，蕃酋争持宝货以献，皆慰遣之。召改太常博士，令知曲阜县，专主祠庙。仁宗宝元二年以尚书工部侍郎致仕。卒年八十九。
晋葛洪《抱朴子．登涉》载：古代入山修仙者，多背悬明镜，谓可以照妖怯魅。后遂以“照妖镜”泛指能映现妖魔原形的宝镜。《西游记》五八回：“〔玉帝〕宣托塔李天王，教把照妖镜来照这厮谁真谁假。”亦比喻能辨别是非
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鲁连蹈海”。指战国时鲁仲连。明刘基《感怀》诗之二四：“献纳竟何补，焚坑祸谁因？昂昂采芝士，矫矫蹈海人。”【词语蹈海人】 汉语词典：蹈海人
见“信牌”(1687页)。
在今四川万县市西南长坪乡境，与石柱县接界。同治 《万县志》 卷17： 楠木垭 “两峰对峙，隘口八九丈，山陡径窄”，为往来楚蜀间道。清咸丰间，石达开率太平军攻占石柱，乡团聚堵于此。
福建光泽县民。“三藩之乱”时，充练总，引导官军平叛，战死于云际关。
官署名。元世祖至元三年(1266)置，掌财政。中书平章政事阿合马兼领制国用使，下设同知制国用使司事、制国用副使。七年罢，改立尚书省。
同“春梦婆”。林葆忻《读沈敬裕公涛园集即步敬裕送先伯父文直公游泰山原韵》：“玉局 儋耳春婆梦，升沉不惊往可师。”
谓《易》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。 表示深晓未来及过去之事。语出《易．系辞上》；“神以知来，知以藏往。”北周．王褒《四渎祠碑铭》：“河鱼送迎，江妃来往。水开通迹，山临
书名。清吴廷栋著。十卷。咸丰九年(1859)，方宗诚搜辑作者读书札记及与人论学书、家书等编次而成。同治七年(1868)，又由杨德亨重加删定。于同治十年刊行。书中自称“生平笃信朱子，不敢师心自用，妄发一