夔
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
传说中尧舜时的乐官，能通五音，以诗歌声律舞蹈教导人民。使人民正直而温和，宽厚而勤谨。
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
传说中尧舜时的乐官，能通五音，以诗歌声律舞蹈教导人民。使人民正直而温和，宽厚而勤谨。
【介绍】：
传说中远古时人。尧时举用为乐正。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。
在今河北三河市境。《方舆纪要》 卷11三河县： 唐会庄 “在县境。《屯政考》： 县多旷土，宜耕屯，有唐会庄，为昔时垦植之址”。
在今云南开远市东一百二十里。《清一统志·临安府》：水城山“在阿迷州东一百二十里。周围渚泽，环抱如城，故名。蛮人多居其址焉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“峄山”。
【生卒】：?——1900官清军京师左营参将。光绪二十六年，八国联军入侵北京，坚守衙署，以独力难支，投井而死。
亦作“番屯”。清代在台湾内山“生番”居地边界设置的一种捍卫地方治安组织。乾隆五十三年(1788)，大将军福康安平定林爽文起义后，认为台湾内山边界险要甚多，为防止汉人入山滋事及“生番”外出，奏请以“熟番
同“戴山鳌”。清 丘逢甲《春尽夜次韵寄答实甫》之二：“戴鳌已叹沉三岛，嬉凤安能陋九夷？”【词语戴鳌】 汉语词典：戴鳌
全名哈拜都拉·斡里汗。哈萨克汗。清道光二年(1822)父斡里死。次年向清廷贡马，请封。四年伊犁领队大臣乐善奉命前往册封。曾赴巴彦乌拉亲迎，但被俄国派兵半途劫走，未与乐善相见。次年，仍遣弟领去敕书。
【生卒】：1782——1850即清宣宗旻宁。谥成皇帝。嘉庆帝颙琰次子。曾封智亲王。1820年即位，次年改元道光。道光八年(1828)，平定回疆张格尔叛乱。下令严禁各地种植、贩运、吸食鸦片，驱逐英人贩运
明福建侯官(今闽侯)人，字宗吕，号石门子，又号霞居子、髯仙子。善作诗词，不喜举子业。曾分教曹州。工书法，隶草八分，俱称逸品。画山水、人物、花卉、翎毛，用墨浓润，运笔古雅。诗与傅汝舟齐名，时称高傅，为十