夏牙
【介绍】：
东汉梁国蒙县人。夏恭子。少承家业，习《韩诗》、《孟氏易》。举孝廉，早卒。乡人号文德先生。
【介绍】：
东汉梁国蒙县人。夏恭子。少承家业，习《韩诗》、《孟氏易》。举孝廉，早卒。乡人号文德先生。
官名。明朝太仆寺所属各群之长。洪武二十二年(1389)改群头置，每群一人，不入流。掌各群牧养马匹之事。官名。明置，为牧监的属官，掌收养马群。参见“牧监监正、监副”。
《史记．高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：‘天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？’萧何曰：‘天下方未定，故可因遂就宫室。且夫
840—901唐泉州莆田(今属福建)人，俗姓黄。僧人。少慕儒学。年十九出家。咸通初，往筠州(治今江西高安)洞山师事良价，后住抚州(治今江西临川)曹山等地，因称“曹山本寂”，与其师并为曹洞宗创始人。以“
?—前479春秋时陈国国君。公元前501—前479年在位。名周，一说名越。陈怀公之子。继怀公即位。陈湣公六年(前496)孔子适陈。十三年，吴国伐陈，楚军救陈，吴师遂退。二十三年，楚惠王以兵伐陈，他被杀
谓消除恶气，平定祸乱。骆宾王《宿温城望军营》：“烟疏疑卷幔，尘灭似销氛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
瑶语音译，意为“大家一起来做”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对家族或村社共耕组织的称谓。生产安排由家族长(称“香火头”)或村社头人(称“央谷”)掌握，每年年终都举行生产会议，根据当年粮食收获情况和劳
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
见“乌鲁古”(337页)。
在今四川越西县南。《方舆纪要》 卷74越巂卫军民指挥使司： 梅子岭桥 “在卫南五十里。路出宁番往来通道也”。