字濬仲，兰溪(今属浙江)人。元国子博士师道之子。明太祖攻下婺州，召沉及同郡许元等十三人于省中会餐，进讲经史。命为郡学训导。洪武初，因郡荐举，授翰林院待制。被帝眷遇，召侍左右。因事降为编修。不久又降为翰林院典籍。后来，升为东阁大学士。命为《精诚录》作序。居一年，降为翰林侍书，改任国子博士。以老告归。曾著书辩论，说孔子封王不合乎礼。至嘉靖改称孔子为“至圣先师”。实由沉首发其论。
【生卒】：?—1386
【介绍】：
明浙江兰溪人，字濬仲。早以学行闻。累辟为县学训导，不就。洪武十二年以荐为翰林待制，屡以奏对失旨降官，旋又为待制。十五年，擢东阁大学士。奉命集诸书有关“敬天、忠君、孝亲”三事者，成《精诚录》，并为撰序，后改国子博士，以老致仕归卒。
【生卒】：?—1386
【介绍】：
明浙江兰溪人，字濬仲。早以学行闻。累辟为县学训导，不就。洪武十二年以荐为翰林待制，屡以奏对失旨降官，旋又为待制。十五年，擢东阁大学士。奉命集诸书有关“敬天、忠君、孝亲”三事者，成《精诚录》，并为撰序，后改国子博士，以老致仕归卒。
在今内蒙古武川县西南。《明史·地理志》 东胜卫：“北有赤儿山。西有黄河。”
六卷。短书 十一卷。明陈汝锜(生卒年不详)撰。陈汝錡，字伯容，高安(今江西省高安县)人。嘉靖中由贡生官建阳县训导，在官一年而卒。陈汝锜学问渊博，他不但长于谈禅，而且也喜欢论史。著有《周书》一百九十卷，
《左传．僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故
1823—1852清湖南兴宁(今资兴)人，原名焦亮(或称焦大)。早年以屡试不第，愤而为僧。旋还俗参加天地会，创立招军堂。咸丰元年(1851)在镇安山区开天地会山堂，称天德王。旋赴永安(今蒙山)加入太平
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西汉置，属少府，以宦官充任。有丞以为副贰。掌后妃宫女及宫中狱事。武帝太初元年(前104)更名掖庭令。东汉于掖庭令外复置永巷令，秩六百石。名义上隶属少府，掌宫中官婢。又，西汉詹事属官亦有永巷令，后
诗文集。一作王绩集、东皋子集。唐王绩撰。王绩所著诗赋、杂文共二十余卷，多散逸，挚友吕才鸠访未毕，编成五卷。中晚唐时期的写本(卷子本)题为《东皋子集》五卷(见《古逸丛书·日本国见在书目》)。自新、旧《唐
【生卒】：?—953【介绍】：五代时吉州庐陵人。初事楚马希範为辰州刺史。王进逵逐武陵留后马光惠，迎言为帅。后言败南唐边镐军，奉表于后周。后周太祖以言为武平军节度使，因以武安授进逵。进逵自以言为己所迎立
书名。清包世臣著。作者自称“幼年曾习农事”，后不断搜集各家农说，并“断以今宜，要以能切实用为主”，于嘉庆六年(1801)编成此书。分辨谷(作物品种的识别)、任土、养种、作力(农作物栽培方法)、蚕桑、树
【介绍】：李郢作。见《赠羽林将军》。