蒲州(今山西永济)人。笃学善《易》，以疾不应则天诏征。性固执，至诚。好友夏侯乾童母卒，步行千里往行吊礼。(，参见《新唐书》)
【介绍】：
唐蒲州解人。笃学善《易》，口无二言，人谓之“易圣”。武则天降诏召之，辞疾不赴。玄宗开元初，毕构为刺史，使县令谒之，时大经已年老，辞不见。曾预筮死日，凿墓自为志，果如筮而终。
【介绍】：
唐蒲州解人。笃学善《易》，口无二言，人谓之“易圣”。武则天降诏召之，辞疾不赴。玄宗开元初，毕构为刺史，使县令谒之，时大经已年老，辞不见。曾预筮死日，凿墓自为志，果如筮而终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“师尚父”。
藏传佛教噶举派两大传承之一。由塔布拉杰(1079—1153)创立。塔布拉杰先从甲域哇学噶当派教法，后从米拉日巴改学噶举派。北宋宣和三年(1121)，塔布拉杰建岗布寺，传教收徒，形成此传承。以噶举派教义
读音：Qíyǎlǎ【源】 元时蒙古人姓，以部为氏(23，63)。【人】噶齐哈克缴，姓奇雅喇氏，元时平阳、太原两路达鲁花赤(23，63)。元代蒙古族姓氏。本部落名，以部为氏，《续通志·氏族略》收载。
古泽薮名。《吕氏春秋·有始览》、《淮南子·墜形训》 列为九薮之一。《尔雅·释地》 列为十薮之一。郭璞以 “海滨广斥” 为解。清郝懿行 《尔雅义疏》 谓今山东蓬莱市、莱州市以西，历寿光、广饶至沾化、无棣
朝代名。北朝之一。公元386年，鲜卑族拓跋珪称王，重建代国，改元登国，都盛乐(今内蒙古呼和浩特西南)，旋改国号为魏，史称北魏，又称后魏、拓跋魏。天兴元年(398)，迁都平城(今山西大同东北)，称帝。太
源见“后来居上”。指年资浅的新进之士难以后来居上。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“后难居上，远不间亲。”
比喻办事遵循一定的准则，或劝人提高警惕，不应遗忘历史教训。古代民歌说，砍斧柄呀砍斧柄，斧柄的样子在手上。我看见了那人儿，她把祭器摆得一行行。【出典】：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。我觏之
读音：piáo【音】 又音扑(Pū)(7，15)。又音瓢(Piáo)，系非汉族姓，参见朴(Piáo)氏。【源】 东汉时巴郡蛮(即板循蛮，土家族之先民)酋七姓：罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚(7，9，11，
①天然，非人为的。潘炎《清如玉壶冰》：“温润资天质，清贞禀自然。”②已经，既然。王勃《别人》：“自然堪下泪，谁忍望征尘。”杜甫《投简咸华两县诸子》：“自然弃掷与时异，况乃疏顽临事拙。”③当然。窦参《湖