卜弥格
【生卒】：1612—1659
【介绍】：
波兰人，字致远。天主教耶稣会传教士。永历元年(顺治四年)来华。四年至广西，在南明永历帝宫中传教。次年奉王太后命，携致教皇及耶稣会会长书，自澳门启程赴罗马。十年携教皇亚历山大七世(Alexander Ⅶ)复信返华。十三年病死于百色，复信终未交永历朝。有《中华植物志》，并曾译景教碑文为拉丁文。
【生卒】：1612—1659
【介绍】：
波兰人，字致远。天主教耶稣会传教士。永历元年(顺治四年)来华。四年至广西，在南明永历帝宫中传教。次年奉王太后命，携致教皇及耶稣会会长书，自澳门启程赴罗马。十年携教皇亚历山大七世(Alexander Ⅶ)复信返华。十三年病死于百色，复信终未交永历朝。有《中华植物志》，并曾译景教碑文为拉丁文。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太平天国军队自总制、监军、军帅、师帅、旅帅、卒长至两司马之称呼。从总制至两司马各级带兵官为军中正职官，办理军中事务者称军中杂职官，亦称军中典官。
蒙元时期蒙古官名。又译“额兀迭臣”。《元朝秘史》释为“把门的”、“管门的”，意为“守门者”，汉译“户郎”。《元史·舆服志》：“户郎，国语曰玉典赤。”早在蒙古建国前，铁木真(成吉思汗)于宋嘉泰四年(12
《论语·子张》载：有人夸奖子贡贤于孔夫子，子贡以墙作比喻，说自己的墙仅“及肩”，而“夫子之墙数仞”，以此说明孔子道德学问高深。后以“夫子墙”为称美人的道德学问之典。钱起《寻司勋李郎中不遇》：“重花不隔
?—1432明代撒里畏兀儿首领。又译散西思。明洪武四年(1371)，任曲先卫指挥同知。永乐二十二年(1424)，因与安定卫指挥哈三之孙散哥劫杀朝使，遭都指挥李英攻击，逃遁。宣德(1426—1435)初
源见“访戴”。谓乘兴访友。宋王安石《寄致政吴虞部》诗：“嗟我欲归真未晚，雪舟乘兴会相过。”
患：忧患，祸患。忽：不注意。 表示祸患常常发生在人们所忽视的细小的事件上。语出汉．刘向《说苑．敬慎》：“嗜欲使行亏，谗谀乱正心，众口使意回，忧患生于所忽。祸起于细微。”《后汉书．冯衍传》：“衍因说廉
同“漱石枕流”。唐李山甫《山下残夏偶作》诗：“自许红尘外，云溪好漱流。”【词语漱流】 汉语词典：漱流
生物学术语。十九世纪末，清人严复在《天演论》中首先将英语Natural Selection译为“天择”。而日文则译为“自然淘汰”。后来中国学界将“天择”与日译之“自然淘汰”相结合，译为“自然选择”。
书名。西晋束哲撰。记宣帝(司马懿)、景帝(司马师)、文帝(司马昭)时事。久佚。