卓王孙
【介绍】：
西汉蜀郡临邛人。家富，有家僮八百人，有女曰文君，新寡、好音。闻司马相如鼓琴，夜奔相如。王孙大怒，不予一文。后相如至临邛卖酒，文君当垆。王孙耻之，不得已，分与财物，相如乃与文君归成都，为富人。
【介绍】：
西汉蜀郡临邛人。家富，有家僮八百人，有女曰文君，新寡、好音。闻司马相如鼓琴，夜奔相如。王孙大怒，不予一文。后相如至临邛卖酒，文君当垆。王孙耻之，不得已，分与财物，相如乃与文君归成都，为富人。
八卷。元丁巨(生卒年不详)撰。丁巨始末未详，在《丁巨算法》自序中，丁巨记载了成书经过：“独余幼贱，不伍时流，经籍之余事。法物度轨，则间尝用心。因于算术上自九章，下至小法，数十百家，摘取要略。述算法八卷
【介绍】：杜牧《江南春绝句》末二句。诗由一二句对江南大好风光的描写，转入对历史兴亡的慨叹。“帝王所都，而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。”(张表臣《珊瑚钩诗话》卷二)昔日寺庙的繁盛，今日
毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神
一作济隆城。即今西藏吉隆县东南吉隆。唐代始有吉隆之名。原西藏地方政府设吉隆宗。“吉隆”，藏语意为舒适村。1960年与宗嘎宗合并设吉隆县，驻宗嘎。
【生卒】：?——1891原名马现，云南建水人。本为回族世族。武生。咸丰中，在澄江起事，自立为帅，与杜文秀取得联系。攻占新兴、昆阳、晋宁诸地。同治元年(1862)接受清廷招抚，授总兵职。历官云南鹤丽镇总
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。宋熊蕃撰。一卷。宋代建茶已名传天下，壑源、沙溪以外，北苑独称官焙。其书记自宋初至宣和年间，建茶之采摘、焙制与进贡法式。所载模制器具，颇多新意。为研究茶叶栽培、制造和宋代贡制的文献资料。淳熙年间其
在今四川南江县西南一百二十里长赤镇。《清史稿·杨继晓传》：嘉庆初， 白莲教义军“破南江，距县境长池数十里，县令始速继晓出御”。1933年川陕革命根据地置长赤县治此。
旧时称誉有才学的人。宋代无名氏《释常谈．八斗之才》：“文章多，谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’唐代李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八
指战国时装死逃生的范雎。范雎被魏相魏齐怀疑私通齐国，遭魏齐门下舍人笞击，诈死，后向守望者许诺重谢，席箦裹身得以逃生。事见《史记·范雎列传》。杜牧《杜秋娘诗》：“安知魏齐首，见断箦中尸。”