冯述

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• 蒙馆

  学校名。亦称蒙学。中国古代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字及伦理道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵、练

• 泸县

  1913年改泸州置，为四川永宁道治。治所即今四川泸州市。1928 年直属四川省。1950年析城区设泸州市。1951年徙县治于今泸州市小市镇。在四川省南部，毗邻重庆市。属泸州市。面积 1513 平方千米

• 诸病源候论

  又名《巢氏诸病源候论》、《巢氏病源》。书名。隋巢元方等撰。五十卷。成书于大业六年(610)。分六十七门，论述了一千七百三十九种病候。总结了魏晋以来医疗经验，阐明各科疾病病因、病证、诊断和预后。还记载了

• 程徐

  ?—1370明浙江鄞县人，字仲能。工诗文。至正中，官至兵部尚书。明军攻入元大都(今北京)，妻子儿女死，乃只身赴南京。洪武二年(1369)授刑部侍郎。主张全国通祀孔子。升尚书，卒于官。

• 米恰尔

  藏语音译，意“游民”。旧时西藏地区的一个社会阶层。指一贯游手好闲，不务正业，有劳动能力，而主要依靠不正当方法，如行乞、卖淫、偷盗谋生者。与内地“游民无产者”不同的是在民主改革前仍保持着对农奴主的人身依

• 郝旦

  东汉初乌桓首领之一。为辽西乌桓大人。光武帝建武二十五年(公元49年)，率众922人(《三国志·乌桓传》注引《魏书》作9千余人)附汉，至京朝贡，献奴婢、牛马及弓、虎貂豹皮等物，受汉光武帝劳飨、厚赐，部分

• 就有道而正焉

  就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更

• 宸妃

  皇妃封号。唐高宗永徽(650—655)中，召武则天入宫，初拜昭仪，后进号宸妃。永徽六年(655)立武则天为皇后，不再置。北宋时亦设。

• 扶胥镇

  在今广东广州市东南黄埔区庙头村。《元丰九域志》卷9：广州番禺县有扶胥镇。唐韩愈《南海神广利王庙碑》谓“扶胥之口”，即此。古镇名。在今广东省广州市番禺区东南珠江出海口附近。唐韩愈《南海神庙碑》：“庙在今

• 罗江

  【介绍】：清湖南湘潭人，原名世棻，字秋浦。诸生。有《桂笠斋诗文集》。