僧涉
西域人。少为僧，前秦苻坚时，居住长安。清虚服气，不食五谷，善占候，每预言干旱晴雨皆验，得到苻坚及其大臣们的虔信。卒于长安。
【介绍】：
十六国时前秦西域人。失其姓。少为沙门，苻坚时入长安。虚静服气，不食五谷。传能言未然之事，多验。常为苻坚祈雨。卒于长安。
西域人。少为僧，前秦苻坚时，居住长安。清虚服气，不食五谷，善占候，每预言干旱晴雨皆验，得到苻坚及其大臣们的虔信。卒于长安。
【介绍】：
十六国时前秦西域人。失其姓。少为沙门，苻坚时入长安。虚静服气，不食五谷。传能言未然之事，多验。常为苻坚祈雨。卒于长安。
即今陕西西乡县南一百里司上乡。《清一统志·汉中府二》：司上汛“两面峻岭，一线中开，设有把总分防”。
书名。宋史炤撰。三十卷。《通鉴》体大文繁，浩博奥衍，学者艰于寻绎。炤始为诠释，于诸史之外，杂取六经诸子释音，《说文》、《尔雅》及古今小学家训诂辩释，地理，姓纂等，积十年而后成。然采摭既广，难免抵牾，胡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京市昌平县南十二里西沙屯。为南北往来交通要道。清同治《畿辅通志》卷46昌平州图：南有沙屯铺。
《淮南子．本经训》：“逮尧之时，十日拜出，焦稼禾，杀草木，而民无所食。猰㺄（yàyú，传说中的食人猛兽）、凿齿（传说中的怪兽）、九婴（传说中的九头水火怪）、大风（凶禽）、封豨（大野猪）、修蛇（长大的蟒
①即“东府城”之简称。故址在今江苏南京市通济门附近，南临秦淮河。《梁书·王僧辨传》：侯景叛乱时，虏掠京城，“自石头至于东城，缘淮号叫之声，震响京邑”。《方舆纪要》卷20江宁县：东府城“亦谓之东城”。②
【介绍】：李嶷作。写独卧林中对酒赏秋夜的惬意。风格清新。谭元春评曰：“清澈到底，不减高、岑。”(《唐诗归》卷十四)王尧衢评曰：“景清尘绝，此时自得之意，何可以告人哉!”(《唐诗合解笺注》卷一)
《礼记．王制》：“岁二月东巡守……命太师陈诗以观民风。”唐．孔颖达疏：“此谓王巡守见诸侯毕，乃命……掌乐之官备陈其国风之诗，以观其政令之善恶。”周朝时候，天子巡行诸侯国视察，听取地方民歌，以考察为政的
即今贵州余庆县西北龙溪镇。民国《余庆县志》卷1：龙溪场“距城西五十里”。1932年置镇。1958年废。1984年复置龙溪镇。
宋叶梦得《石林诗话》：“陈无己（宋陈师道字履常，一字天己，彭城人，性行高洁，长于诗文词赋，元祐中曾受到苏轼等人举荐，累迁秘书省正字。有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等著作行世）每登临得句，即急