僧智缘
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
三十卷。明陈暹编录。清熊释祖编录。生卒年未详。《前五先生集》为陈暹编录，选明洪武诗人赵介、孙蒉、王佐、李德、黄哲五人之诗。《后五先生诗》则为清熊释祖编录，为明嘉靖间诗人欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李
同“三迁之教”。明汪廷讷《狮吼记．抚儿》：“琴瑟相调，芝兰又吐，三迁慈教推贤母。”
又称崔犁大寺。位于新疆库车县北约20公里渭干河两侧。塔、庙隔河相望，故名东西昭怙厘寺。唐代高僧玄奘曾至此礼佛，是古龟兹国著名寺院。新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Ātúlāmò【源】 清满洲八旗姓。世居雅尔湖(一作雅尔呼)地方(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居雅尔呼地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
官署名。设于元世祖中统五年(1264)，招集析居、放良、还俗僧道等户，习各种匠役，从事造作，秩正四品。至元九年(1272)，升正三品。成宗大德十一年(1307)，改缮珍司。官署名。元置，见“随路诸色人
清代盐商以贩盐为世业的专利凭证。又称窝根、引窝。源于明万历四十五年(1617)改行*纲法的*窝本。清初承明制，两淮盐课招商认窝缴纳，后成世业，称根窝。有根窝者称为窝商。窝商最初需费银一二千两，即可凭根
前秦时，苻坚将大赦境内，与群臣议于露堂，苻坚亲自撰写赦书，有大苍蝇集于笔端。见《晋书·苻坚载记上》。后因以“蝇栖笔”为议赦之典。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“议赦蝇栖笔，邀
【介绍】：明浙江平湖人，号涅川。有传奇《双珠记》、《分鞋记》、《鲛绡记》等。作品长于炼境。
《汉书．爰盎传》：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席，盎(爰盎，字丝)引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：‘臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人