丁元贞
【介绍】：
明江苏丹徒人，字惟成，号樗庭。祖父丁德，以医术鸣世。父丁宁，为举人，官任建宁右卫经历。元贞幼年随父于任所，稍长，锐意进修，尤嗜读医书。尝曰：“古称良医与良相功同，能起废生死，人顾不可行其志乎?”乃博采古来方书，熟读精究，久之明悟其理。嗣后，挟技游于江湖间，常收显效。有医德，以治病济人为务，未尝斤斤求值。有《樗庭稿》。卒年七十八。
【介绍】：
明江苏丹徒人，字惟成，号樗庭。祖父丁德，以医术鸣世。父丁宁，为举人，官任建宁右卫经历。元贞幼年随父于任所，稍长，锐意进修，尤嗜读医书。尝曰：“古称良医与良相功同，能起废生死，人顾不可行其志乎?”乃博采古来方书，熟读精究，久之明悟其理。嗣后，挟技游于江湖间，常收显效。有医德，以治病济人为务，未尝斤斤求值。有《樗庭稿》。卒年七十八。
晋葛洪《神仙传．董奉》载：董奉“居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者使栽杏五株；轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林”。后杏子大熟，董奉告知人们：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器值仓中，即
佛教名词。瑜珈行派和唯识宗指“现行”的基本属性，用以说明阿赖耶识中“种子”持续和增长的原因。据《成唯识论述记》卷十三，“现行”在生灭过程中总要留有余势，能对“种子”继续发生作用，使其持续或增长，不会转
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1722—1797清代学者。江苏嘉定(今上海市)人。字凤喈，号礼堂，又号西庄。乾隆进士，授翰林院编修，官至内阁学士兼礼部侍郎。乾隆二十八年(1763)，解官居苏州，不复出仕。早年研治经义，长于小学，通
亦作鱼珠。即今广东广州市东鱼珠。清同治 《广东图说》 卷2： 水师后营有鱼珠汛。宣统《广东舆地全图》 番禺县图： 东珠江北岸有鱼珠炮台。
韦皋兄。以荫入仕。元和初拜国子司业。终官太子右庶子。【生卒】：734—808【介绍】：唐京兆杜陵人。韦岳子孙。玄宗天宝中，以门荫入仕，补南陵尉，历天长丞、越州兵曹。后为淮南从事，累官至侍御史、检校祠部
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。谓见终南山而起归隐意。或曰：“悔浮名也，非悔读书也。若得入山读书，自然不悔。”(黄周星《唐诗快》)
见“河源志”(1507页)。
今内蒙古科尔沁右翼前旗境之洮儿河。《新唐书· 室韦传》： 室韦 “地据黄龙北，傍峱越河”。“峱越河东南亦与那河合”。古水名。即今内蒙古自治区科尔沁右翼前旗洮儿河北源尔果河。《旧唐书·室韦传》：“室韦者
文思聚集诸子百家之长。九流：先秦的学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书．文苑传序》：“洎姬历云季，歌颂滋繁，荀宋之流，导源自远，总金羁而齐骛，扬玉驮而并驰，言泉会于九流，文