【生卒】：?——1279
抄儿第三子。至元五年(1268)为武略将军、千户。后随从攻襄樊(今湖北襄樊)，渡江，夺阳罗堡(今湖北武汉附近)，下广德(今浙江广德)，又从平章阿里海牙征伐海外诸国。因功先后为宣武将军、蒙古军总管等。病逝于军中。
【生卒】：?—1279
【介绍】：
元蒙古别速氏。别帖子。世祖至元初，授蒙古千户，从围襄樊，复渡江，夺阳罗堡岸口，进蒙古军总管。
【生卒】：?—1279
【介绍】：
元蒙古别速氏。别帖子。世祖至元初，授蒙古千户，从围襄樊，复渡江，夺阳罗堡岸口，进蒙古军总管。
《淮南子．说林训》：“画者谨毛而失貌。”意为谨于毫毛，注意小处，却失去了全貌，忽略了大处。并列 绘画时仅注意描画毫毛而忽略整体形貌的协调。比喻做事不考虑大局只注意小枝节。《淮南子·说村训》：“画者谨毛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”
一作法纳哈堡(《清太祖武皇帝实录》)。在今辽宁铁岭市东南。明万历四十六年(1618)，努尔哈赤克抚安等十一堡，即此。
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”认为精神产生形体，神先形后。《荀子·天论》：“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《
读音：Chuòérjiā《姓氏词典》 引《明史》 收载。其注云： “又作 ‘绰尔加’ 氏。明有绰儿加·监巴领占。”
即今内蒙古乌兰浩特市。以内蒙古札萨克图第三代郡王鄂其尔于清康熙三十年(1691)所建家庙而名。1931年为兴安省会。1947年改名乌兰浩特，设乌兰浩特市(意为红城)。1949年为兴安盟行政公署驻地。
官名。北宋崇宁三年(1104)，开封府置。大观二年(1108)诸州府皆置。掌礼乐、学校、贡举等事务。正八品。
【介绍】：宋人，字大举。鬻书自给，尝手写孙思邈《千金方》鬻之。凡借本校勘，有缝折蠹损处，必粘背而归之；或彼此有差讹，则书札改正而归之。年至八十余，筋体强壮，耳目聪鉴，每写文字，无点窜之误，至死方搁笔。