达赖五世
【生卒】：1617—1682
【介绍】：
明末清初前藏穷结人，本名阿旺罗桑嘉措，又译作阿旺罗布藏嘉木错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。明天启二年，被迎入拉萨哲蚌寺，拜班禅四世为师。崇祯间，与四世班禅凭借青海蒙古固始汗兵入藏，推翻噶举派统治，建立格鲁派“政教合一”的地方封建政权。清顺治九年赴京朝觐，受“西天大善自在佛领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”封号及金册金印，确立了达赖喇嘛系统在西藏的政教地位。有《西藏王臣史》。
【生卒】：1617—1682
【介绍】：
明末清初前藏穷结人，本名阿旺罗桑嘉措，又译作阿旺罗布藏嘉木错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。明天启二年，被迎入拉萨哲蚌寺，拜班禅四世为师。崇祯间，与四世班禅凭借青海蒙古固始汗兵入藏，推翻噶举派统治，建立格鲁派“政教合一”的地方封建政权。清顺治九年赴京朝觐，受“西天大善自在佛领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”封号及金册金印，确立了达赖喇嘛系统在西藏的政教地位。有《西藏王臣史》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北无极县西。《方舆纪要》 卷14无极县： “虚粮冢在县西二十五里，有阜数十，俱高丈余。相传昔时为虚粮诳敌处。”
在今广东顺德市西南。《方舆纪要》 卷101广州府顺德县： 碧鉴海在 “县西南一里，自粤江分流至此，曲折环合，其色澄碧，因名”。
十二卷，葛震(见《诗史》条)撰。葛震康熙年间著成《诗史》一书，为读史者方便之见，清人曹荃为其作注，成于康熙三十九年(1700)，遂改书名为《四言史征》。此书在清代有内府藏本。
同“十日饮”。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗：“临岐苦勉三馀学，痛饮难为十日留。”
官名合称，即丞与史，或泛指中央和地方僚属。令的属下称令史，丞的属下称丞史。《史记·汲郑列传》：“（汲黯）迁为东海太守……择丞史而任之。”“郑庄以任侠自喜……其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为
源见“邹衍吹律”。谓生暖扬温。宋欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》：“墐户畏初寒，开炉代温律。”【词语温律】 汉语词典：温律
即“徐偃王”。
【介绍】：李白《襄阳歌》诗句。写出李白纵酒狂放之态。玉山自倒，指酒醉欲倒貌。《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
【介绍】：明浙江山阴人，字克敬。幼孤，居僧舍苦读。永乐二年进士。授周王府教授。好吟诗，有《耶溪集》。