行遵
【介绍】：
五代时僧。光州固始人。闽国国君王审知次子。后唐庄宗时，入洛进方物，遂留京邸。同光末，变服为僧，窜身巴蜀。后晋出帝开运中，住阆州光国院，状若七十余，壮力不衰，凡预言灾福，后往往契合。终于晋安玉山。
【介绍】：
五代时僧。光州固始人。闽国国君王审知次子。后唐庄宗时，入洛进方物，遂留京邸。同光末，变服为僧，窜身巴蜀。后晋出帝开运中，住阆州光国院，状若七十余，壮力不衰，凡预言灾福，后往往契合。终于晋安玉山。
一名承治水。即今山东枣庄市南峄城大沙河。《元和志》卷11承县：“县西北有承水。”源出山东枣庄市北车梢峪，曰沧浪渊。南流会许池水，东南流入运河。西汉置氶县以此。
十卷。明许铤修，杜为栋纂。许铤字静峰，武清县人，进士出身，万历六年(1578)任即墨知县。任职期内，有政德，十一年(1583)升兵部主事。杜为栋，祥符县人，举人出身，万历六年任即墨县教谕，后升任陕西洛
源见“公孙牧豕”。借指出身贫穷。清唐孙华《燕台怀古》诗：“食牛与牧豕，岂曰无英才。”
官名。周代史官分左、右史，左史记事，右史记言。唐代曾以门下省之起居郎、中书省之起居舍人为左、右史，分别主记事与记言。权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》：“大君遂群方，左史蹈前贤。”
在今山东五莲县西。《汉书·地理志》 琅邪郡折泉县：“折泉水北至莫入淮。”《水经·潍水注》 作“析泉水”。
清代满族两大部分之一的别称。又称新满洲。清代满族分为“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”满语意为“旧”;“伊彻”意为“新”，指新编入八旗者。与佛满洲有诸多区别：佛满洲随努尔哈赤、皇太极起兵，编旗较早，
读音：Gàichǐ白族姓氏。亦作 “介耻”。意为鸡氏族。本氏族名，或以代姓。见 《中国人的姓名·白族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“朱见澍”。
唐通俗文学体裁之一。清光绪间发现于敦煌石室。近人编入变文，实系通俗叙事诗。如《季布骂陈词文》，即用一韵到底的七言诗歌唱，故事曲折有致，铺叙详备完整。