薛存诚
字资明,河东(今山西永济西南)人。进士擢第,初拜监察御史,终官御史中丞。曾理僧鉴虚案,拒绝宪宗及权贵请托,依法将其处死。(,参见《新唐书》)
【介绍】:
唐河中宝鼎人,字资明。擢进士第,历官监察御史、侍御史、给事中、御史中丞。性和易,于人无所不容,然当官御事,毅然不可夺。僧鉴虚倚宦官为奸,后坐事下狱,存诚穷劾之,当以大辟。诏释之,存诚以死相争,鉴虚卒抵罪。存诚后以暴疾卒,宪宗深惜之。
字资明,河东(今山西永济西南)人。进士擢第,初拜监察御史,终官御史中丞。曾理僧鉴虚案,拒绝宪宗及权贵请托,依法将其处死。(,参见《新唐书》)
【介绍】:
唐河中宝鼎人,字资明。擢进士第,历官监察御史、侍御史、给事中、御史中丞。性和易,于人无所不容,然当官御事,毅然不可夺。僧鉴虚倚宦官为奸,后坐事下狱,存诚穷劾之,当以大辟。诏释之,存诚以死相争,鉴虚卒抵罪。存诚后以暴疾卒,宪宗深惜之。
【介绍】:见义净。
【介绍】:宋磁州邯郸人,字元放。好古博学。尝应宏词科,官兴化令。后寓居天王寺,安贫守道,有半隐斋,陆游为之记。
1743—?清代卓尼土司。藏族。生于今甘南藏族自治州卓尼,土司索南钦佩之长子。幼袭土司职。自幼受祖母仁钦贝宗影响,笃诚事佛。纳尊者桑结巴桑言,与祖母议定刻印大藏经丹珠尔部,邀请经师阿旺多吉、头人嘎朋才
字仲庄,蔚州(今山西灵丘)人。为李光弼先锋,擒安太清功,加冠军将军。后被郭子仪引为腹心,拜神策京西将。德宗亡奉天,为防城使,修垒堞,昼夜执戈徼循;又从德宗幸兴元,殿军骆谷。此后镇守奉天近二十年。【介绍
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
春秋晋国将田地分给士作为俸禄的形式。《国语·晋语四》:“士食田。”西周春秋前期士可以得到封赐的食田, 以为其生活来源,如《国语·晋语四》所说:“公食贡,大夫食邑,士食田”。春秋前期, 大夫的家臣亦有食
①又名建德江口。即今浙江建德市东胥溪南流入富春江之口。《梁书· 侯景传》: 大宝二年(551),侯景将刘神茂等据东阳,又遣其党元頵“下据建德江口”。又 《方舆纪要》 卷90严州建德县 “胥口溪” 条:
源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁,逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十:“风尘日已远,郡枕子陵溪。始见神龟乐,优优尾在泥。”【词语神龟乐】 汉语词典:神龟乐
亦作“不卑不亢”。不高傲,不卑屈,形容言语行动的有分寸、得体。清代曹雪芹《红楼梦》第五十六回:“他这远愁近虑,不抗不卑,他们奶奶便不是和咱们好,听他这一番话,也必要自愧的变好了。”抗,今多作“亢”。见
蓬,蓬松、散乱。垢,污秽。形容头发蓬乱,面孔肮脏。源于北魏封轨。封轨,字广度,渤海(今河北南皮)人,沉稳好学,博通经传。官拜著作郎、国子博士、廷尉少卿,为官方正。一次,在他家乡渤海任过太守的崔休有事私