广西抚水州蛮人。大中祥符间，抚水蛮众数攻宜州、融州界，诏遣潭州都监季守睿代董元己(原知宜州)招抚，蛮众力拒，继续扰边。诏以曹克明为宜、融诸州都巡检安抚使，以又内殿崇班王文庆等为都监，率潭州兵五千前往，与宜、桂都监程化鹏分兵合击。文庆率部至如门团，为蛮众所扼，无法前进，召山獠人为向导，开路进师，先败后胜，乃谕以恩信，许以改过。于是酋帅蒙承贵等面缚诣军自首，克明厚加犒赏，承贵等皆谢罪归附；及闻知诏旨赦罪勿杀，莫不感恩泣下。诏其悉还所掠汉口、资畜，即许立盟约，承贵等誓不复叛。后请改州县名以固归顺之意。诏改抚水州为安化州，抚水县为归仁县，京水县为长宁县。从此间岁朝贡，边患遂息。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清陈鳣(1753－1817)撰。陈鳣字仲鱼，号简庄，浙江海宁人。嘉庆举人。通文字训诂之学，长于校勘、辑佚，著有《论语古训》、《石经说》、《恒言广证》等。此书据郑玄本传，参以群书，排次事实，系以年
即绣花女馆。太平天国建都天京(今南京)后由善女红者组成，从事刺绣、制造冠服等事。设女绣锦指挥、将军、总制、监军，每一女绣锦监军统绣工五十人。
话本。作者佚名。见敦煌遗书S6836，原卷首残，卷末题“叶净能诗”。“诗”，或疑为“话”之讹，或以为“传”之误，或主张“诗”、“书”同义。若细读全文，通篇为散说故事，仅末段哭辞，以韵语言事，与宋元话本
一种鸭形香炉。孙鲂《夜坐》：“划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。”
方外：世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙，人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西，不必外求。语出唐．韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外
书名。北宋赵抃撰。三十卷。抃自庆历至熙宁凡四次宦蜀，颇悉蜀事。因在成都延博识之士，参考众书，摭拾郡邑、宫室、山川、都城、邑郭、府寺诸故实，分百余门，辑成此书。时在熙宁七年(1074)。《说郛》中存有节
一卷、附《撼龙经》一卷。清孙光(生卒年不详)撰。孙光，字丹扶，余姚(今属浙江省)人，顺治辛卯年(1651)副榜贡生，官至藁城县(今属河北省)知县。编撰《画图》一卷(后附《撼龙经》一卷)。此书托名杨筠松
吏职名。唐太常寺太医署置二人，咒禁工八人，掌咒禁驱邪。又殿中省尚药局亦置四人。
即“子阳②”。