蒙令地
抚水州蛮人。其地在宜州(今广西宜山)南。有抚水、京水、多逢及古劳四县。其酋皆姓蒙。雍熙中，数扰边境，掠夺民口、畜产。下诏书招安。酋长令地补为殿直，蒙令札奉职。咸平中，又多次扰边，令边臣驱逐出境。有狡猾者三十余人，宜州守将擒送阙下，以饥寒所迫为乱，被释其罪，赐锦袍、冠带等，劝戒后遣回。
抚水州蛮人。其地在宜州(今广西宜山)南。有抚水、京水、多逢及古劳四县。其酋皆姓蒙。雍熙中，数扰边境，掠夺民口、畜产。下诏书招安。酋长令地补为殿直，蒙令札奉职。咸平中，又多次扰边，令边臣驱逐出境。有狡猾者三十余人，宜州守将擒送阙下，以饥寒所迫为乱，被释其罪，赐锦袍、冠带等，劝戒后遣回。
源见“王乔控鹤”。形容美好的仙境。清郭麐《喝火令．题许校书清露瑶台图》诗：“鹤背吹笙下，桥头步屧通，云鬟雾鬓太玲珑。”
从人类出现到阶级社会产生之前的第一种社会经济形态。亦称原始社会。约与考古学上石器时代一致。此学说理论由马克思、恩格斯奠定。基本特征为“没有私有制、阶级和国家;公社成员共同占有生产资料，社会产品集体占有
官名。宋代始置。初为差遣名目，如提点五房公事、提点仓场所等。又置为宫观道教官。辽置为内局库官。金沿置，并置为教坊司长官，掌殿廷音乐。元沿置为内局库官。明仅置为道教官。神乐观提点掌教习乐舞生，以备祭祀舞
【生卒】：1047——1107字子开，巩幼弟。举进士，调黄岩主簿、郑州教授，擢崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲，迁国史编修官。元祐初，为《神宗实录》检讨，授中书舍人。历知颍、邓、齐、徐、泰、海等州及应天
见“骨咄”(1660页)。
?—约1334元代云南大理第八代总管。亦称信苴义。白族。大理人。※段俊族弟(一作子)。元惠宗元统元年(1333，一作文宗至顺三年，1332)袭职，封承务郎、蒙化知州。因助兵镇压中庆路(治今昆明)阿容术
【介绍】：名或作采。宋人，字道源，一作宏道。流寓京师，上书陈事，为神宗褒嘉。历任州县事，授朝奉郎。善画鱼，又能词。
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚!哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，
《易．明夷》：“利艰贞，晦其明也。”后以“晦明”谓韬晦隐迹。南朝 梁任昉《宣德皇后令》：“在昔晦明，隐鳞戢翼。”【词语晦明】 汉语词典：晦明
约178—约214三国时广汉(今属四川)人，字永年。初为益州书佐，因受谤毁，被益州牧刘璋髡钳为徒隶。刘备入蜀，得庞统、法正引荐，任为治中从事。因骄纵，贬为江阳太守。后下狱诛死。