董龙
【介绍】：
唐盩厔人。家贫，与里人共祀社，众买牲牢，龙撰文以祭，祭毕分胙。久之，众不平，逐出龙。龙造泥饭以祭，祭毕泣于树下，将焚文，有白鼠衔文入洞，掘之，获白金一斗。龙不自私，率众首官。县令贤之，表其闾曰“义夫闾”。
【介绍】：
唐盩厔人。家贫，与里人共祀社，众买牲牢，龙撰文以祭，祭毕分胙。久之，众不平，逐出龙。龙造泥饭以祭，祭毕泣于树下，将焚文，有白鼠衔文入洞，掘之，获白金一斗。龙不自私，率众首官。县令贤之，表其闾曰“义夫闾”。
见《郑敷文书说》。
明、清大学士衔名之一。参见“殿阁大学士”。官名。明朝置。掌献替可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答，以平允庶政。凡上之达下，皆起草进画，以下之诸司。下之达上，皆审署申覆而修画，平允乃行之。凡车驾郊祀、巡
《诗．小雅．十月之交》：“不憗遗一老，俾守我王。”谓不愿留。后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。汉蔡邕《陈太丘碑文》：“天不憗遗老，俾屏我王。”南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“天不憗遗，奄见薨落。”宋秦
亦名三溪镇。即今四川蓬溪县西象山镇。清嘉庆《四川通志》卷29三台县：石板滩“在县北(南)一百八十里”。
金代早期官名。女真语音译。《金史·国语解》谓“守官署之称”。《金史》只此一见(一说其即见于纪传而不见于《国语解》之阿舍勃极烈。)
中国神话传说中的人类始祖。传说盛行于战国时期。始见《楚辞·天问》。相传，她搏黄土作人，始有人类。她人面蛇身，一日可70变。与伏羲相婚，繁衍人类。因置婚姻，后祀为皋禖之神。曾为人类炼五色石补天，折鳌足支
【介绍】：唐越人。善画花鸟、松石，兼长写真。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。金朝属司天台，掌历算，设八人。参见“司天台”。
在今贵州福泉县东南三里。《方舆纪要》卷121平越府： 叠翠山 “群峰稠叠，青翠可挹，三江皆会其下”。