字栖真，真定(今河北正定)人。为道士，懂养生之术，年八十余不衰老。后唐、后晋两朝时，屡诏力辞不赴。后周时、诏郡县存问。入宋，太祖驻跸镇阳，召见行宫，澄隐坚拒留京师，遂赐茶、绢。又至其观，澄隐以养生之术相告，又赐紫衣、银器。后年仅百岁而卒。
【介绍】：
宋真定人，字栖真。为龙兴观道士，得养生术，年八十余貌不衰。后唐后晋屡聘之，皆以疾辞。契丹主兀欲立，求有名称僧道加以恩命，惟澄隐不受。宋初，太祖召问其术，对曰：“臣之养生，不过精思练气尔，帝王养生即异于是。老子曰：‘我无为而民自化，我无欲而民自正。’昔黄帝、唐尧享国永年，得此道也。”年百岁而卒。
【介绍】：
宋真定人，字栖真。为龙兴观道士，得养生术，年八十余貌不衰。后唐后晋屡聘之，皆以疾辞。契丹主兀欲立，求有名称僧道加以恩命，惟澄隐不受。宋初，太祖召问其术，对曰：“臣之养生，不过精思练气尔，帝王养生即异于是。老子曰：‘我无为而民自化，我无欲而民自正。’昔黄帝、唐尧享国永年，得此道也。”年百岁而卒。
指韩信派汉兵奇袭赵军营寨，拔去赵军旗，换上汉军红旗，使赵军心大乱，汉军前后夹击，大败赵军。后以此典比喻推翻别人，取而代之。汉王刘邦派韩信和张耳率领汉兵数万攻打赵国(今河北地区)。赵王歇和主将陈馀，聚集
指张骞寻河源至天宫事。传说汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见一丈夫牵牛饮河，一女织于室，女取榰杌石与骞而还。归悟已至天上，所遇即牛郎织女。出晋张华《博物志》。唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横博望乘
在今陕西礼泉县东北三十五里烟霞乡西侧。李勣(594—669)，本姓徐，名世勣，字懋功，曹州离狐(今山东菏泽市西北李庄集)人。初从翟让起义，参加瓦岗军，因功封东海郡公。瓦岗军失败后降唐，任右武侯大将军，
见“苑副”。
代指侍御史等执法官员。钱起《送裴迪侍御使蜀》：“朝天绣服乘恩贵，出使星轺满路光。”参见“绣衣”。
官名。西周设置，《散盘》铭文有䌁史(《三代》一七·二○·二——三二·一)，似为诸侯之史。郭沫若《释》一文说：文献上的“书契、质剂、要会，均券书之异名。厥左执，即厥左执券。”䌁
在今北京市宣武门南达智桥胡同。明杨继盛故宅，西为谏草堂。清乾隆年间由胡季堂会诸友酬金立祠绘像。咸丰中僧心泉居松筠庵，善鉴别书画，死后何子贞为之书墓志，与杨继盛亲书 “谏草” 皆嵌庵壁。
比喻惑于假象，不察真情而陷于错误的人。魏国北部黎丘山上有个奇怪的鬼，喜欢仿效别人的子侄兄弟模样搞恶作剧。一次，黎丘一个老人到集市上喝醉了酒回家，这个鬼变成他儿子的模样戏弄他，使这个老人很吃了一些苦头。
读音：Líng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行较罕见姓氏。今河北之辛集、山西之临汾等地有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
官名。明朝文官勋级之一。为文勋十级中第六级。凡文官从三品，经再考之后，可授此勋。勋官名。明置，为文勋第六阶，秩从三品。