字凌元、益都(今属山东)人。万历三十二年(1604)进士。官御史、出按辽东。故辽阳参将吴希汉违犯军纪听勘，二十年不决，他一审成狱，置大辟，边人大快。因抗疏极论中官吕贵、冉登、邢洪三人罪。帝大怒，贬他为山西按察使经历。是时，郭尚宾亦上疏极论，贬江西布政使检校。时称“二谏”。天启中，累升右佥都御史，巡抚延绥。被魏忠贤党弹劾削籍。崇祯二年(1629)起兵部右侍郎，出抚天津。因病归。卒，赠兵部尚书。
【介绍】：
明山东益都人，字凌元。万历三十二年进士。历知吴桥、任丘县，有治声，征授御史。好直谏。万历末，以谏忤旨，谪山西按察司经历。天启时，累官右佥都御史，巡抚延绥。为魏忠贤党所劾，削籍。崇祯初，起兵部右侍郎，出抚天津，以疾归。
官制用语。南朝梁、陈对定员之内的官吏称限内。《梁书·孝行·褚修传》： “引为宣惠参军、限内记室。”《陈书·文学·杜之伟传》： “兼太学限内博士。”
故址在今江苏吴县西南灵岩山上。北宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： 砚石山 (即灵岩山)“又有响屧廊，或曰鸣屐廊，以楩梓籍其地，西子行则有声，故以名”。宋范成大 《吴郡志》 卷8： 响屧廊 “在灵岩山
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
清内蒙古诸旗之一。牧地当嫩江东岸，齐齐哈尔东南、呼兰以西。札萨克驻多克多尔坡，会盟于哲里木盟。元为辽王分地，明入科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔爱纳噶，始以杜尔伯特名部。天命九年(1624)，爱纳噶子阿
【介绍】：或作何攸之。南朝齐庐江灊人。何叔度子，何尚之弟。曾任义兴太守、侍中、太常卿。与琅邪王微相善。
柔和而委婉的话语；细语。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“夜阑接软语，落月如金盆。”
【介绍】：元兴化路莆田人，字国材。授南靖县学教谕。后迁光泽主簿、龙岩县尹。
【介绍】：宋温州乐清人，字伯正。孝宗乾道进士。风姿粹美，初得第，权贵欲妻以女，且示以奁具之盛。辞曰：“老姑家贫，曾许以女嫁我，不可负约。”时人义之。师事陈傅良。官袁州教授。
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称舍利(力)图召。在内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历间(1573—1620)蒙古土默特部首领僧格始建。该寺第一世活佛希迪图噶卜楚曾将藏文《般若经》译成蒙文，甚受第三世达赖喇
喻：明白，知道。 君子明白大义，小人只知小利。语出《论语．里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”杨继绳《不妨一条“白道”走到底》（《光明日报》1993年8月5日）：“近年来，在青年知识分子中