【生卒】：355—434
【介绍】：
即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。俗姓魏。幼从竺法汰出家，随师姓竺。后游长安，从鸠摩罗什受业关中，罗什门下有“四圣”、“十哲”，道生都预其列。东晋安帝义熙五年还至建康，住青园寺。入宋，深为文帝所敬重。主张“顿悟成佛”、“一阐提人皆有佛性”等。时大经未至，闻者难信，忤众被摈。遂南下虎丘山。传说曾聚石为徒，讲《涅槃经》，石为点头。后入庐山，预莲社。卒于山中。文帝元嘉七年，大本《涅槃》传到建业，一阐提有佛性，果如其说。著述甚多，有《维摩》、《法华》诸经义疏及《善不受报义》、《顿悟成佛义》等，多已佚失，今存《法华经疏》。
东宫武官名。唐龙朔二年(公元662年)改太子千牛备身为左右奉裕，咸亨元年(公元670年)复旧。
在今浙江余杭市西南一百二十里。《元和志》卷25：由拳山“晋隐士郭文举所居，傍有由拳村，出好藤纸”。《方舆纪要》卷90：“三国吴有暨猷者， 自由拳来隐此，故名。”
北宋置，属金水县。在今四川金堂县东南。《舆地纪胜》卷164怀安军：三节镇“在金堂县七十里。父老相传，以为其地接三界首之间，故名。谓东接潼州铜山县界，南接简州阳安县界，西接本军本县界”。
亦作阿尔古厅。清乾隆四十一年(1776)改大金川安抚司置，属四川省。治所即今四川金川县。辖境相当今四川金川县地。四十四年(1779)废入美诺厅。清乾隆四十一年(1776年)改大金川安抚司置，治今四川省
即今湖北通山县东四十里富有乡。清光绪 《湖北全省分图》： 通山县东有富有桥市。
地名。战国魏置。晋为司州魏郡属县，治今河北临漳县西南邺镇。后赵建武元年(335)，上党武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石虎自立为大赵天王，自襄国(治今河北邢台市)徙都于此。青龙二年(350)，冉闵(
?—1057北宋建安(今福建建瓯)人，字景微，自号聱隅子。少通经，学者多从之游。国子监直讲石介在太学，他不受其礼聘，走匿邻家不出。后为枢密使韩琦所荐，嘉祐元年(1056)为太学助教致仕。著有《歔欷琐微
明洪武十五年 (1382) 废威楚路置，属云南布政司。治所在楚雄县 (即今云南楚雄市)。辖境约当今云南楚雄彝族自治州南部。清代属云南府，辖境约当今楚雄彝族自治州大部地。1913年废。明洪武十五年(13
官署名。辽南面官。圣宗统和二十五年(1007)，以奚王牙帐地建中京(今内蒙古宁城西大明城)，置留守司，以中京留守为长官，下设副留守、同知、判官、推官等。总领中京军政事务，并兼领大定府事。
【介绍】：元温州永嘉人，字朋梅。工画，不为前人技法所拘。侍仁宗于东宫，仁宗喜其作品，赐号孤云处士。官至漕运千户。