【介绍】：
五代时人。沉厚寡言而有勇。仕后晋。出帝时为奉国右厢都指挥使。开运中，契丹入寇，出帝北征。奉国军士乘间夜纵火焚营，潜谋作乱，福赟身自救火被伤。福赟性本纯厚，又以大敌当前，出帝在军，不宜以小故动摇人听，故秘而不奏。同列李殷位次福赟下，欲危福赟以自升，因诬福赟与乱者同谋，乃下狱被杀，人皆以为冤。
后晋天福年间任洺州团练使、奉国左厢都指挥使。出帝时部下谋乱，他平息后不愿声张，有人诬他有异心，被出帝所杀。(参见《新五代史》)
【介绍】：
五代时人。沉厚寡言而有勇。仕后晋。出帝时为奉国右厢都指挥使。开运中，契丹入寇，出帝北征。奉国军士乘间夜纵火焚营，潜谋作乱，福赟身自救火被伤。福赟性本纯厚，又以大敌当前，出帝在军，不宜以小故动摇人听，故秘而不奏。同列李殷位次福赟下，欲危福赟以自升，因诬福赟与乱者同谋，乃下狱被杀，人皆以为冤。
即子陵滩。孟浩然《经七里滩》：“复闻严陵濑，乃在兹湍路。”
读音：Sānmiáo历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“《周书·史记篇》： ‘三氏， 或云即三苗。’《路史·国名纪》 ‘三苗’ 作 ‘三’。”《中国姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋新蔡鲖阳(今安徽临泉西)人，字茂世。太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。尝言饮酒作乐便足了一生。及过江，为温峤平南长史。常与谢鲲等纵酒狂欢，时称“八达”。卒于官。
古代养羊之法。贾思勰《齐民要术·养羊》：“于高燥之处，竖桑棘木作两圆栅，各五、六步许。积茭(青饲料)著栅中，高一丈亦无嫌。任羊绕栅抽食，竟日通夜，口常不住。终冬过春，无不肥充。”此法优点，是可完全满足
元代地名、部名。又译憨哈纳思、合卜合纳思。地形类布囊，因以为名。位于谦河之源(前苏联叶尼塞河上游一支大叶尼塞河)。居民亦以地为名。太祖二年(1207，一说十三年)，被成吉思汗长子术赤征服，并入蒙古国。
见“升得”(362页)。
《汉书．两龚传》：“琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。……汉兄子曼容，亦养志自修，为官不肯过六百石（六百石是汉代官吏俸禄的一个等级，职务约为中下级小官），辄自免去。”汉邴丹字曼容，曾事琅邪
一卷。此书题满洲长庚，盖即纂辑之人。其人生卒、籍贯、事迹均不详。书无序例，先立题目，然后引群经释题，再引众说来释经。题目有“五教”、“三物八刑中和“教学之法”、“考校之法”、“乡官书考之法”、“宾兴”
1249—1293宋末元初容城(今河北徐水)人，字梦吉，一字梦骥，自号静修。家世儒宗。入元，与许衡并为“元北方两大儒”。至元十九年(1282)，应召为承德郎、右赞善大夫，旋辞归。二十八年，复诏以集贤学