白乃心
【生卒】:1623—1680
【介绍】:
清初来华天主教传教士。奥地利人,字葵阳。与吴尔铎同时来华。顺治十八年与吴尔铎西行,寻求从欧洲东来之捷径。
【生卒】:1623—1680
【介绍】:
清初来华天主教传教士。奥地利人,字葵阳。与吴尔铎同时来华。顺治十八年与吴尔铎西行,寻求从欧洲东来之捷径。
《梁书.太祖张皇后传》:“后尝于室内,忽见庭前昌蒲生花,光彩照灼,非世中所有。后惊视,谓侍者曰:‘汝见不?’对曰:‘不见。’后曰:‘尝闻见者当富贵。’因遽取吞之。是月产高祖。”据《梁书》载梁武帝萧衍出
读音:sān【源】 ①见《姓苑》(15,21)。②三闾、三乌、三饭、三丘等复姓有改姓“三”者(239)。③清时台湾土著七姓之一(243)。【布】 青海民和(62)、江苏武进(314)、北京、湖北武汉、
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文,以竿揭诸于敖包或山头等处,以示祈祷或驱邪镇魔。
①在今湖南长沙市西清风峡上。《清一统志·长沙府一》:白鹤泉“泉出岩石中,仅一勺许,最甘冽,冬夏不竭。尝有白鹤飞止其上,故名”。②在今广西宾阳县西南。《方舆纪要》卷109宾州:白鹤泉“在州南三十里。源出
赫哲族传统手套的一种。赫哲语音译,意为“狍皮手套”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。用两块狍皮缝成。手背上面的皮子抽褶,姆指与其余四指分开,手腕上部另以薄兽皮或鱼皮做成约半尺长的筒,并缝有带子。戴
在今江西龙南县西北。《方舆纪要》 卷88赣州府龙南县: 窎源水 “在县西北二十里。《通志》云,源出峰门犁壁山,合上坪岭、鹞岭、窑坑诸水,至窎口溪入三江口水 (今桃江)”。
①官署名。即少府监所统互市监,唐武则天垂拱元年(685)改,中宗神龙元年(705)复名互市监。②官名。即互市监长官,唐武则天垂拱元年 (685)改,中宗神龙元年(705)复名互市监。官署名,亦为官名。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
咎:责备。 已经做过的事不要再提,已经过去的事不要再追究。 表示一切要向前看。语出《论语.八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”清.李汝珍《镜花缘》六回:“织女道:‘成事不说,既往不咎。我们原
眉和目是面貌的主要部分,人的气质常在此显现。面之有眉,犹屋之有宇。因作为容颜的代称。《新唐书.元德秀传》:“房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’”紫芝:德秀字。旧亦以“芝宇”作为“