田彦晏
湖南南江蛮人。真宗时，为归德将军、检校太子宾客、知顺州。乾兴元年(1022)，率其族人田承恩抢掠施州暗利砦，纵火而去。夔州发兵攻击，俘获甚众。天圣元年(1023)，上誓表乞降，愿归还所掠金帛、器甲，并输粟二千石赎罪。诏拒纳其粟，给其所负金帛，送还掠去人口。仍加宁远将军、检校工部尚书。后又有田忠显及其族人百余名入贡。
湖南南江蛮人。真宗时，为归德将军、检校太子宾客、知顺州。乾兴元年(1022)，率其族人田承恩抢掠施州暗利砦，纵火而去。夔州发兵攻击，俘获甚众。天圣元年(1023)，上誓表乞降，愿归还所掠金帛、器甲，并输粟二千石赎罪。诏拒纳其粟，给其所负金帛，送还掠去人口。仍加宁远将军、检校工部尚书。后又有田忠显及其族人百余名入贡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“总办”。
西魏废帝元年(552)置，属邓州。治所在尚安县(今四川南坪县西北)。《寰宇记》卷134文州：“取前邓羌部落所居为州郡之名。”辖境相当今四川南坪县西北地。恭帝二年(555)改为武进郡，后又改为尚安郡。隋
同“白驹过隙”。宋洪适《满江红．和徐守三月十六日》词：“驹隙光阴人易老，槐安梦幻醒难觅。”【词语驹隙】 汉语词典：驹隙
即今安徽芜湖县东裘公河西岸东门渡。旧属宣城县，北宋置符里窑镇于此。
辽范阳(今北京)人，一说契丹人，亦作慎州乌索固部落人。善画马，以契丹族的游牧生活为题材。画法精致细巧，能曲尽草原景趣，被称为“绝代之精技”。传世作品有《卓歇图》等。
读音：Jū居姓是春秋时晋国大夫先且居的后代。居姓早期活动在山西、河南等地。居姓历史人物有元代官员居理贞，受父荫官平定州同知，有济才干，为人称道。百姓为他立《去思碑》。居姓在《百家姓》中排在第三百四
亦称偈颂。佛教徒所唱的诗句。佛教经典一般均在短篇的宗教故事或长诗(偈颂)的基础上，经过多年加工而形成，为佛教的基本思想形式之一。至禅宗，“偈语”又逐渐演变为问答式的“语录”。影响及于宋明理学。
【介绍】：白居易《赋得古原草送别》颔联。二句谓(原上草)虽然被野火烧过但却烧不完，因为来年春风一吹它又发芽生长起来。对仗天然工致，表现了原上草顽强的生命力，富有哲理意味。
①(1886—1950) 国民党将领。字润身。山东德州市人。回族。明苏禄东王在华十五代孙。幼家贫，靠父卖水、打短工为生。1913年参加冯玉祥部，后随从入京讨伐张勋复辟帝制之辫子军，参与发动北京政变，以