田告
【介绍】：
名或作诰。宋齐州历城人，字象宜，号睽叟，时称东鲁逸人。笃学好文。尝学诗于陈抟，诗风清丽。每构思必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃出，即成一篇。聚学徒数百人，举进士至显达者接踵而至，以故闻名于朝。太祖开宝中纂《禹元经》十二篇，被召至阙下，询以治水之道。太祖善其言，将授以官，以亲老固辞。太宗淳化中，以遗逸荐，召赴阙，诏书及门而卒。
【介绍】：
名或作诰。宋齐州历城人，字象宜，号睽叟，时称东鲁逸人。笃学好文。尝学诗于陈抟，诗风清丽。每构思必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃出，即成一篇。聚学徒数百人，举进士至显达者接踵而至，以故闻名于朝。太祖开宝中纂《禹元经》十二篇，被召至阙下，询以治水之道。太祖善其言，将授以官，以亲老固辞。太宗淳化中，以遗逸荐，召赴阙，诏书及门而卒。
近代回族民间文化团体。1934年成立于上海。发起者有马天英、王义、鲁忠翔、马国辅、傅统先等人。以发展中国伊斯兰文化、繁荣学术空气为宗旨。在出版学术研究刊物，编辑伊斯兰教文化丛书，促进对外学术交流等方面
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
在今广东陆丰县东南甲子镇南甲子港。《清一统志·惠州府》：甲子所“在陆丰县东南一百里石帆都海口……明洪武二十七年筑城，置守御千户所，防守甲子门澳”。清乾隆《陆丰县志》卷3：明万历四十八年(1620)，“
北宋改高州羁縻州置，属辰州。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。元改置石溪洞长官司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教
①朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立。传十一代十二王，到公元前771年周幽王被申侯和犬戎杀害为止。参见“周朝”。②古国名。战国初年，周考王(前440年——前426年在位)分封其弟揭于河南(今河南洛
见“渤海”。
即今四川通江县西北涪阳镇。清道光《通江县志》 卷2： 涪阳坝 “离城九十里”。北周符阳县治此。1933年川陕革命根据地红江县苏维埃驻此。
见《四声篇海》。