王贞范
【介绍】：
五代时江陵人。王保义子。仕荆南。高从海用为推官，累官少监。精于《春秋》，驳正杜预《左传注》数百条，人多讶之，独与同官孙光宪说《春秋》义合。
【介绍】：
五代时江陵人。王保义子。仕荆南。高从海用为推官，累官少监。精于《春秋》，驳正杜预《左传注》数百条，人多讶之，独与同官孙光宪说《春秋》义合。
官署名。元朝置。掌驿站。设于世祖至元七年(1270)，设官六员。十三年，改通政院。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然，仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣！”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂
我国自称尔苏的藏族中一部分人曾使用过的一种文字。尔苏语称之为“扎拉玛”。传布在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁，雅安地区的汉源、石棉等地。沙巴文是尔苏人中从事宗教活动的沙巴们使用的图画文字。沙巴
【介绍】：高适作于任职哥舒翰幕府期间。昌松，唐县名，故治在今甘肃古浪县西。诗中描写了作者行役时所见山路景色，以见旅途之艰辛，并表示了其为国效力，不计归程的决心。该诗写景真切，如在目前，非亲历者不能道也
门巴语音译。旧时门巴族祈盼儿童健康成长的习俗。流行于西藏门巴族部分地区。给小孩理发后，把剪下的头发收在一起揉成团，挂在孩子胸前，称“杜马”。意为使孩子平安长大。
在今浙江瑞安市西北陶峰镇陶山南麓。《方舆纪要》卷94瑞安县：天门埭“在县西陶山南。宋、元间筑此，以蓄安阳江之水。元至正十四年邑人张文贞筑城陶山天门埭以拒贼是也”。
《全唐诗》卷四百十九元稹《连昌宫词》：“李謩擪（音yè，用手指按）笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。”其后自注说：“明皇尝于上阳宫夜后按新翻一曲。属明夕正月十五日，潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。
同“病入膏肓”。清无名氏《偷甲记．义释》：“我形衰力怯病肓膏，无穷怨望对谁告？”
书名。《论语》的一种改订本，共二十篇。西汉流行三种《论语》传本：《齐论》、《鲁论》、《古论》。西汉末安昌侯张禹授《鲁论》，兼讲《齐论》，善者从之，为世所贵，故名。东汉包咸、周氏为之章句，列于官学。汉熹