王葆
【生卒】：1098—1167
【介绍】：
宋平江府昆山人，字彦光。弱冠通诸经。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴改元，上疏陈十弊，皆切中时病。为宜兴令，简条教，立纲纪，专意息民。累迁司封员外郎，兼权考功。时秦桧专政，百司莫敢可否事，葆独伸滞直枉，当官不避。俄兼国子司业，拜监察御史兼崇政殿说书。出知广德军，移守汉泸二州，皆著政绩。孝宗隆兴元年为浙东提刑，丐祠归。卒谥文毅。有《东宫春秋讲义》、《春秋集传》、《备论》。
【生卒】：1098—1167
【介绍】：
宋平江府昆山人，字彦光。弱冠通诸经。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴改元，上疏陈十弊，皆切中时病。为宜兴令，简条教，立纲纪，专意息民。累迁司封员外郎，兼权考功。时秦桧专政，百司莫敢可否事，葆独伸滞直枉，当官不避。俄兼国子司业，拜监察御史兼崇政殿说书。出知广德军，移守汉泸二州，皆著政绩。孝宗隆兴元年为浙东提刑，丐祠归。卒谥文毅。有《东宫春秋讲义》、《春秋集传》、《备论》。
《史记．邹阳列传》：“邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之间。胜等忌邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上
【介绍】：见应真。
?—431北魏将领，其先祖世高，汉时以西域安息侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。高阳公※安同子。史称辩慧多策略，善绥士众。太宗初，为内侍长，奉命察举百僚。神䴥元年(428)，
【介绍】：明浙江嘉善人，字坤仪，号了凡。万历十四年进士。授宝坻知县，奏减邑之重赋，官至兵部职方司主事。曾佐经略宋应昌军援朝御日本。通天文、术数、医学、水利。著有《历法新书》、《皇都水利》、《群书备考》
蒙古语称希日穆仁庙，或作锡拉木伦召。清康熙四十二年 (1703) 建，在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东南希日穆仁苏木。因锡拉木伦河流经庙北，俗称召河庙。
读音：Bùｋùｌǔ【综】 ①清驻防杭州满洲八旗中有布库鲁氏(256)。②清蒙古人姓。布库鲁杰纯，清蒙古正白旗人，咸丰年间历任宁夏副都统、乍浦副都统(72，254)。
①在今安徽滁州市西。《舆地纪胜》卷42滁州：丰山“《丰乐亭记》云：其上丰山耸然而特立，在清流县西南五里。上有汉高帝庙。唐梁载言《十道四番志》：滁州有丰亭山，疑即此山。又按：晋、宋、齐《地里志》：汉之沛
宋．苏轼《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”《竹坡诗话》云：“东坡喜食烧猪，佛印住金山寺，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗。”后以“烧猪”谓款待好友之典。元．马致远《岳阳楼
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂
官吏因犯罪而被撤职。见《汉书·王尊传》。