龟灵
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
同“缘木求鱼”。明郑若庸《玉玦记．博弈》：“终朝糊口无恒计，求鱼缘木竟何济？”见“缘木求鱼”。[例]你如果想通过这种方法取得成功那简直是～，将会一无所得。【词语求鱼缘木】 成语：求鱼缘木
【介绍】：元湖州妓。美姿容，善杂剧。适经历涅古伯为妾。涅卒，髡发为尼。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋元祐八年(1093)，宣仁高太后死，哲宗亲政，以“绍述”(继承)其父神宗成法为名，于次年改元绍圣，起用新党章惇为相，贬逐旧党，尽废元祐法度，陆续恢复神宗各项新法。
学校。王建《赠田将军》：“初从学院别先生，便领偏师得成名。”
二十七卷。金刘完素(详见《素问玄机原病式》)撰，明吴勉学等编校。又名《刘河间医学六书》。吴勉学字肖愚，歙县(今属安徽省)人，辑有《痘疡大全八种》等书。此书初刊于金大定二十六年(1186)，为吴氏辑金元
【生卒】：?—3【介绍】：西汉南阳安众人，字即子。少孤。以信义闻。每行见老人担负，辄以身代。猎得禽兽，即分与所亲者。后至长安学《易》。又游太原，从郇越牧羊，以琴书自娱。丞相孔光闻而辟之，不至。
在今广东从化市东。《清一统志·广州府》：石鼓楼山“在从化县东三里。其石层叠，有石穴大如屋，溪水汇注，冲击有声， 因名。又名鹅形岭”。
又作散洋峪堡或山羊峪堡。明置，在今辽宁抚顺县东南三龙峪。明 《全辽志》 卷2： 险山堡有散洋峪台。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 散羊峪堡 “在清河堡西。嘉靖二十五年置，当鸦鹘关之冲”。
1693—1742清湖南武陵(今常德)人，字孟班，一字骏骧。康熙进士，授翰林院编修。雍正初入值南书房，督陕西、顺天学政。雍正九年(1731)擢奉天府尹，取消杂派，严禁属吏中饱渔利。时内务府欲拨退圈地，