龙听法
宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》：“有僧讲经山寺，常有一叟来听，问其姓氏，曰：‘某乃山下潭中龙也，幸岁旱得闲，来此听法。’僧曰：‘公能救旱乎？’曰：‘上帝封江湖，有水不得辄用。’僧曰：‘此砚中水可用乎？’乃就砚吸水径去。是文雷雨大作，逮晓视之，雨悉黑水。”
这是一个关于佛经威力的故事，龙听法之后，竟违背上帝旨意，在僧的要求和提示下，努力降雨，以救旱荒。后常以此典喻佛法威力或咏高僧有道之典。
元代张可久《双调．折桂令》《游金山寺》：“有听法神龙，渡水胡僧。”
宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》：“有僧讲经山寺，常有一叟来听，问其姓氏，曰：‘某乃山下潭中龙也，幸岁旱得闲，来此听法。’僧曰：‘公能救旱乎？’曰：‘上帝封江湖，有水不得辄用。’僧曰：‘此砚中水可用乎？’乃就砚吸水径去。是文雷雨大作，逮晓视之，雨悉黑水。”
这是一个关于佛经威力的故事，龙听法之后，竟违背上帝旨意，在僧的要求和提示下，努力降雨，以救旱荒。后常以此典喻佛法威力或咏高僧有道之典。
元代张可久《双调．折桂令》《游金山寺》：“有听法神龙，渡水胡僧。”
【生卒】：1395—1449【介绍】：明南京江宁人，字士谦，号蠢庵。永乐十三年进士。授中书舍人，改大理评事，与修《宣宗实录》，迁修撰。博学强记，诗文操笔立就，为三杨所重。进侍读学士。正统十四年入直文渊
元置为水站。即今湖北荆沙市沙市区。《析津志》“天下站名”有“沙市”。水站。元置，在今湖北省荆州市沙市区。明废。
杂志名。清光绪三十三年十二月(1908.1)在香港创刊。月刊。区凤墀、李维桢等主办，黄恩煦、林紫虬等编撰。主要刊载侦探小说。
读音：xiàn楚文王臣有苋譆。(见《吕氏春秋》)楚国多以草名为氏，如芈氏、莠氏、劳氏、蓝氏之类。(见《姓氏考略》)
在今江西余干县西北鄱阳湖滨梅溪嘴。清置梅溪汛。
见“打来孙”(429页)。
官名。三国吴所置之纠察官。孙皓当政，张俶表立弹曲二十人，专纠司官吏不法行为，于是爱恶相攻，互相谤告。弹曲承言，收系囹圄，因而听讼失理，狱以贿成。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明杨宏撰。十卷。宏字希仁，海州大河卫(今江苏连云港)人。嘉靖中以指挥使署都督同知，总运江北。作者在旧《漕运志》基础上，采摭群书，聘请学者谢纯，考证古今沿革，而成是书，包括漕渠、漕职、漕卒、漕船、
读音：Guōbóluó《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》收载。其注云：“满族姓。清咸丰时吉林将军长顺，姓此氏。”