黄雀巢桂
《汉书．五行志中之上》：“成帝时歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵(雀)巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色，汉家象。华不实，继无嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”后因以“黄雀巢桂”喻小人篡权，皇朝易主。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。”
《汉书．五行志中之上》：“成帝时歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵(雀)巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色，汉家象。华不实，继无嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”后因以“黄雀巢桂”喻小人篡权，皇朝易主。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。”
文书名。唐代宰相处理中央官署事务之公文。宋因之，不久废，改为“札子”。后复行，系中书，行遣小事时所颁公文。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
唾沫之余。清代江藩《汉学师承记．江永》：“考永学行乃一代通儒，……然所著乡党图考，四书典林，帖括之士，窃其唾余，取高第、掇巍科者数百人。”后因以“拾人唾余”，比喻意见或言论是他人之点滴余绪，微不足道。
【介绍】：见权龙襄。
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学
①在今江西星子县北四十三里庐山。《舆地纪胜》 卷25南康军： 凌霄峰 “在庐山昭德观之北。岩石玲珑，周回道左，巉岩万状，乔木干霄。前对五老峰如宾客。此山之绝致也。有朋真尼院，依岩而居”。②即凌霄山。在
【生卒】：?——1861湖南平江人。初属团练，从李元度充平江军营官。历官至知府、道员。先后与太平军战于江西湖口、玉山、景德镇；增援浙江，战淳安、严州。后至杭州，管营务处。杭州城被太平军攻破时战死。
明代卫所制度中的一种特种编制。洪武二年(1369)始置，选能疾行者二百人，以百户领之，负责传递军情。
清光绪八年 (1882) 置，属甘肃省。治所即今新疆英吉沙县。十年 (1884) 改属新疆省。1913年改为英吉沙县。清光绪八年(1882年)置，治今新疆维吾尔自治区英吉沙县。直属甘肃省。十年改属新疆