黄耳之传
同“黄犬书”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.太簇正月》:“谨凭黄耳之传,伫望白云之信。”
同“黄犬书”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.太簇正月》:“谨凭黄耳之传,伫望白云之信。”
《列子.周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御(迎)而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍(无水池壕),覆之以蕉(同樵,柴薪),不胜其喜。俄而遗(忘)其所藏之处,遂以为梦焉,顺涂(途)而咏其事。傍人有闻
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“丰城剑气”。指龙泉剑,太阿剑。《古今小说.临安里钱婆留发迹》:“白虹贯日,便知易水奸谋;宝气腾空,预辨丰城神物。”【词语丰城神物】 成语:丰城神物汉语词典:丰城神物
【生卒】:1262—1337【介绍】:元顺德内丘人,字伯始,号鲁庵。自幼力学,尝从刘因游,深得道学之旨。隐居教授于乡,后学多宗之。有《志学指南图》、《心学渊源图》、《中庸大学论语孟子诸图》、《孝经图解
【介绍】:清江苏常熟人,字性中,号素岚。画山水极文秀。
①在今湖北京山县东。《方舆纪要》卷77京山县:观音岩“在县东二十里。顶有飞泉瀑布,流分四派,溉田数百顷”。②又名空灵滩或空灵岸。在今湖南株洲县南八里。清雍正四年(1726)依岩建观音寺,故而得名。③在
①古族名。又作达靼、达旦、达怛、塔坦、达达、达打、塔塔儿等。最早见于八世纪初以突厥文字刊刻的《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》,唐后期始出现于汉文史籍。突厥统治时期,漠北以蒙古语族室韦诸部中的塔塔儿部先为突
?—311西晋荥阳中牟(今河南中牟东)人,字正叔。少有清才,以勤学著述为事。著《安身论》谓去私塞欲能安身,以明所守。太康中,举秀才,为太常博士。历高陆令、淮南王司马允镇东参军。拜太子舍人,出为宛令,入
一作英峨门。清柳条边门之一。即今辽宁清原满族自治县东北英额门镇。《清一统志· 奉天府二》: 英峨边门 “在开原县东南,有英峨口城,南至兴京边界十五里。又南至兴京边门二百十里”。
明末复社指斥阉党阮大铖之文告。崇祯十一年(1638),阮大铖闲居南京,广为交结,图谋复起。复社成员吴应箕、陈贞慧等起草此公揭,披露其罪状。署名者有顾宪成之孙顾杲及杨廷枢、黄宗羲、沈士柱等一百四十人。阮