黄羊祭灶
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”
阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之谈，但因此事而成为典故。后以“黄羊祭灶”用为祈富的典故。
鲁迅《庚子送灶即事》诗：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。”
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”
阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之谈，但因此事而成为典故。后以“黄羊祭灶”用为祈富的典故。
鲁迅《庚子送灶即事》诗：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。”
【介绍】：宋严州桐庐人，寓嘉禾，字宾王。方滋子。问学于朱熹，熹谓其来书“说得道理，尽有归著”。
吐蕃统治河陇地区的军政建置。又称“东境五节度”或“东鄙五节度”，简称“东道节度”。掌管青海、甘州、河州、凉州及瓜州等五个节度区，并兼管松州道节度。主要驻地在河州(今甘肃临夏)，有时在陇州(今陕西陇县)
源见“鱼传尺素”。指传送的书信。清孙枝蔚《为张万青悼亡》诗：“户外防惊反哺鸟，厨中戒食寄书鳞。”【词语寄书鳞】 汉语词典：寄书鳞
即“弘吉剌”。
【介绍】：春秋晋国人。赵盾弟。任将军。以晋灵公不君，谏止不听，袭杀灵公，立黑臀为成公。
官名。东汉末及三国魏、吴置。主屯田事务。一说即典农都尉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
修：长。 旧谓人的寿命长短是命运决定的。语出《晋书．孔坦传》：“临终，与庾亮书曰：‘不谓疾苦，遂至顿弊，自省绵绵，奄忽无曰。修短，命也。将何所悲？’”《魏书．崔光传》：“修短，命也，夫复何言！速可送
官署名。明清大理寺所属机构。大理寺自明朝始分设左、右二寺，分理刑狱。二寺分工，明初多次变动。永乐定都北京后更定为左寺管南北两京刑名，右寺管顺天府、应天府、南北直隶和各省刑名。万历九年(1581)，以二
【介绍】：隋邺人，字慎徽。世习儒，性聪敏。兄弟数人未弱冠而名著三河间。文帝开皇末举秀才，试方略，应对如响。时杨素负才傲物，轻之。尝有献白鹦鹉，命即作赋，正玄援笔立成。更令拟诸杂文笔十余条，亦立成。辞理