黄绢碑文
源见“绝妙好辞”。指记载生平的碑文。唐权德舆《哭刘四尚书》诗：“黄绢碑文在，青松隧路新。”
源见“绝妙好辞”。指记载生平的碑文。唐权德舆《哭刘四尚书》诗：“黄绢碑文在，青松隧路新。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梵文Buddhata的音、意合译。佛教名词。“佛”者，觉悟之谓，指众生所具有的觉悟之性，故名。小乘不认为众生可以成佛;大乘则以宣传众生可以成佛为目的。《大涅槃经》二十七：“一切众生，悉有佛性，如来常住
县名。在今吉林省北部。明撒剌卫地。清郭尔罗斯前旗地。原析入长春府，宣统二年(1910)，以垦区扩大，又析该府所辖沐德、怀惠2乡置德惠县，治大房身。
清代童生之一种。清制，西南少数民族地区应试的童生，根据地区的不同，有苗童、瑶童等名目，以别于一般的民童。他们参加县试、府试后一体参加院试，取中后亦为生员。另外在贵州、湖广、云南等地有专为苗童等设置的取
在今湖北英山县东南。《方舆纪要》卷28英山县：东汤泉在“县东南三里许，平地石中涌出。县西南三里， 又有西汤泉， 居民俱引以溉田”。
东晋义熙初析新城郡置，治所在高安县(北周改远安县，今湖北远安县西北旧县镇)。《南齐书·州郡志》：“桓温平蜀，治江陵。以临沮西界，水陆纡险，行径裁通，南通巴、巫，东南出州治，道带蛮蜑，田土肥美，立为汶阳
西汉武帝时夜郎(治今贵州安顺市西南关岭)首领。武帝建元年间，唐蒙出使南粤，知西南有夜郎，乃上书武帝，请通夜郎。帝许之，任为中郎将率兵千人往使。他见汉使妄自尊大，与汉使言：“汉孰与我大”。蒙等赠以金帛，
明洪武十三年(1380)置，在今甘肃临洮县北太石铺镇。清裁。民国初于此置沙县(后改为洮沙县)。
?—1421元末明初顺天昌平(今属北京)人。蒙古族。原名脱欢。洪武时随父归明，赐姓名。靖难之役起，以燕山右护卫都指挥佥事从燕王作战，因军功，累官都督佥事，后从北征，以功进都督同知。封永顺伯。
契丹遥辇氏八部之一。与乌隗部为兄弟部落。辽设节度使，属西南路招讨司。