鹊巢鸠踞
同“鹊巢鸠居”。清 黄六鸿《福惠全书.刑名》:“甚至鹊巢鸠踞,故为失昼之枭;蛇与龟盘,反作旁观之鳖。此其纵容抑勒无耻之甚者也。”此指强占人妻室。
【词语鹊巢鸠踞】 成语:鹊巢鸠踞汉语词典:鹊巢鸠踞
同“鹊巢鸠居”。清 黄六鸿《福惠全书.刑名》:“甚至鹊巢鸠踞,故为失昼之枭;蛇与龟盘,反作旁观之鳖。此其纵容抑勒无耻之甚者也。”此指强占人妻室。
同“题凤”。唐王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”【词语题凡鸟】 汉语词典:题凡鸟
【介绍】:孟浩然作。诗写庭阴影稀、烟树鸟宿、水轩萤飞的林园黄昏景色中,作者幽居独坐时的念友情思。该诗点染结合,构思巧妙。而风格轻浅纤微,说可视为晚唐诗风之滥觞。
即今内蒙古兴和县东南高庙子乡。清雍正十二年 (1734) 于此置丰川卫,乾隆十五年 (1750)废。三十三年 (1768) 设守备防守。集镇名。在内蒙古自治区兴和县城东南。高庙子乡人民政府驻地。人口1
又称起居注令史。官名。北魏孝文帝太和十四年(490)置起居令史,其职为每行幸宴会,在皇帝左右记录帝言。隶集书省。十七年定制,位从七品上。后又别置修起居注二人,以他官领之。
南朝宋、齐时在蛮族聚居地区所置的郡。因当时习称蛮族为“蛮左”,故以为称,《宋书·州郡志二》“南豫州·南陈左郡大守”条记该郡于“孝建二年(公元455年)以蛮户复立”。
亦称堪舆,又称青囊、青鸟、相宅、地理等。一种术数。“风水”始见于托名为晋郭璞的《葬书》:“葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止。故人聚之使不散,行之使有止,古谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》注云
源见“乘鸾”。喻指意中人离去。宋辛弃疾《满江红》词:“人去后,吹箫声断,倚楼人独。”
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”唐代常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺。后因以“莺出谷”喻指仕途升迁。钱起《和人秋归终南山别业》:“暮年莺出谷,今日凤归林。”
唐宫廷乐舞名。高宗所作。舞者一百八十人,着五色画云衣,以象元气,故名。此舞修入雅乐,用于郊庙祭祀。
又作苏摩遮、苏幕遮、飒麿遮。唐歌舞戏名,教坊曲名。本为*泼寒胡戏所奏乐曲,源于中亚康国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),北周时由龟兹传入。玄宗时,宰相张说有《苏摩遮》诗,描绘泼寒胡戏情态。敦煌曲子亦有《苏莫