表示不能与非类为伍。语出《论语．微子》：“夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与？而谁与？’”《淮南子．主术训》：“夫鸟兽之不可同群者，其类异也。”《后汉书．郅恽传》：“恽谓（郑）敬曰：‘天生俊士，以为人也。鸟兽不可与同群，子从我为伊吕乎？将为巢许而父老尧舜乎？’”宋．张表臣《珊瑚钩诗话》卷三：“杜诗第一篇《赠韦左丞丈》云：‘尚怜终南山，回首清渭滨。尝拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？’何谓也？曰：‘鸟兽不可与同群，终南清渭，且徘徊而不忍别，况辞大臣而欲去国哉！’”明．杨豫孙《西堂日记》：“但鸟兽不可与同群，为人计者，惟远之而已。”
谁知经过千锤百炼的钢条，可以柔软得缠绕在手指上。 比喻事物经过长期锻炼，可以舒展自如，屈伸随意。语出晋．刘琨《重赠卢谌》：“狭路倾华盖，骇驷摧双輈。何意百炼刚，化为绕指柔。”易宗夔《新世说．言语》：
唐曲调、记谱法。即工尺谱。敦煌发现后唐明宗长兴四年(933)所写的乐谱，即属此系统。常见者用上、尺、工、凡、六、五、乙，依次记写七声。高八度各音加“亻”旁，以为标记;低八度各音除六、五，乙分别改用合、
【介绍】：春秋时楚国人。申叔时孙。康王时大夫。令尹薳子冯有宠者八人，无禄而多马。豫告以不该宠之。子冯惭而辞八人。
1、皇帝的姐妹封长公主。《汉书·昭帝纪》：“帝姊鄂邑公主益汤沐邑，为长公主，共养省中。”注：“师古曰：帝之姊妹则称长公主，仪比诸王。”2、公主之尊者加号长公主。《后汉书·皇后纪》：“汉制，皇女皆封县公
【介绍】：李商隐作。此诗写作者登城楼的所见所感。当愁闷空虚之时独登城楼，眼前所见到的又是失侣的水鸟、薄雾笼罩的江树，自然令诗人联想到当前失意孤单的处境和阴霾昏暗的时代气氛。末联以贾谊自况，慨叹自己才华
谄谀奉承的意思。《史记．越王勾践世家》：“吴已杀子胥，导谀者众。”《三国志．魏志．明帝纪》：“导谀时君，妄建非正之号，以干正统。”【词语导谀】 汉语词典：导谀
许总著。南京出版社1989年5月出版。全书除引论和后记外，分内、外两编。“内编”收论文13篇，是对杜诗研究史的各个阶段的总体特征、主要论点、代表学派以及为人忽略的若干确有价值的著作的探讨，力图为杜诗学
古碑铭。亦名《邑子一百二十八人造像记》。北周天和元年(566)立。存陕西蒲城县北尧山乡，《八琼室金石补正》、《关中石刻文字新编》皆有著录。造像者记为128人，实际为87人。羌姓6，昨和氏58人，罕开氏
源见“食天”。指粮食。晋葛洪《抱朴子．诘鲍》：“至于八政首食，谓之民天。后稷躬稼，有虞亲耕。”《北齐书．文宣帝纪》：“王深重民天，唯本是务。”【词语民天】 汉语词典：民天
彝语族先民，俗尚鬼、巫，皆由酋长主持祭鬼。酋长因名鬼主，随其势力大小，有大鬼主、小鬼主、都鬼主、都大鬼主等名号。其见于唐文献记录中之较著者有爨崇道、爨彦昌、孟谷悮诸人。