《左传．隐公五年》：“五年春，公将如棠观鱼者（如，往；棠，鲁地名。《史记．鲁周公世家》作‘观渔于棠’，《榖梁传》说‘鱼，卑者之事也。公观之，非正也’，可见古‘鱼’通‘渔’。观鱼者，即观捕鱼与赏鱼之事以为游乐）。臧僖伯（即臧彄，鲁孝公子，字子臧）谏曰：‘凡物不足以讲大事（讲，谋，筹度去做；大事，指有关祭祀、政务、兵戎等事），其材不足以备用（此用亦指供大事之用），则君不举焉（举，实行，行动）。……公曰：‘吾将略地焉（略地，视察边境；棠在鲁、宋交界，故以此为借口）。’遂往，陈鱼而观之（此指陈列玩赏各种鱼类品种）。僖伯称疾不从。”
春秋时，鲁隐公要到棠地去观鱼游乐。臧僖伯认为，观渔赏鱼是戏乐之事，既然不用之于祭祀、军备车服等大事，就不应随便出外闲逛。鲁隐公以视察巡行为借口，不听僖伯的谏说，仍然到棠观鱼去了。后因用为君主游乐之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“卫懿好鹤（见‘乘轩鹤’），鲁隐观鱼。”
【介绍】：明山西夏县人，字子端。与司马光同里。撰《温公年谱》，以补史传所不及。旁及诗话小说，皆详为考订，分年编载。
明代祭祀所用之帛。太祖洪武三年(1370)，定分为五等。郊祀上天及配享，称郊祀制帛;太庙祖考，称奉先制帛;亲王享配，称展亲制帛;社稷、历代帝王、先师孔子及诸神祇，称礼神制帛;功臣，称报功制帛。颜色有苍
金元好问选，清何焯、程廪年批校。廪年，字树华，号湘衡，康熙年间人。《批校本唐诗鼓吹》，十卷。系以元好问《唐诗鼓吹》为原本校勘批点而成。后有何仲子、已彦题记各1篇。稿本，《楹书隅录》卷五著录。
源见“蓝桥”。借指风流艳遇。宋刘将孙《摸鱼儿．用前韵调敬德》词：“甚平生，风流谢客，刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲，猛忆云英霜杵。”
北魏时为公家析薪养马之人户。地位低贱，与奴隶相当，不得与士民通婚。偶有功于官府，则可免役为良。
①《诗·国风》之一。《周南》所收诗歌是颂扬周朝王德化及南方。汉以后作为诗教的典范。张继《奉送王相公赴幽州》：“不改周南化，仍分赵北忧。”②地名。在今河南洛阳以南。西汉司马谈因病不能随武帝封禅泰山，淹留
【介绍】：明江西乐安人，字惇吾。万历八年进士。历官至嘉兴府同知。有《来复堂集》。
同“竹林诗”。宋陈与义《杂书示陈国佐胡元茂》诗之三：“吾评竹林咏，未可少若人。”
【介绍】：南朝宋华山蓝田人。康绚祖父。初为后秦姚苌河南尹。宋武帝永初中，穆举乡族三千余家入襄阳之岘南，宋为置华山郡蓝田县。以穆为秦、梁二州刺史，未拜卒。
①求取火种。王维《游悟真寺》：“买香燃绿桂，乞火踏红莲。”②《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而