鱼游于江湖之中，极端舒适，忘记了自己在水里；人游于大道之中，逍遥自得，忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子．大宗师》：“孔子曰：‘鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。’”《淮南子．俶真训》：“夫鱼相忘于江湖，人相忘于道术。古之真人立于天地之本，中至优游，抱德炀和，而万物杂累焉，孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎？”《资治通鉴．晋纪．元帝太兴四年》：“隗答曰：‘鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，吾之志也。’”明．李贽《续焚书．书汇．与陆天溥》：“人我俱泯，则生死两忘，生死两忘，则寂灭现前，真乐不假言矣。此乐现前，则当下大解脱，大解脱则大自在，大自在则大快活。故曰鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”也引作〔人相忘于道术，鱼相忘于江湖〕清．顾炎武《答子德书》：“人相忘于道术，鱼相忘于江湖。若每作一诗，辄相推重，是昔人标榜之习，而大雅君子所弗为也。”
官名。金、元教坊阶官。金二十五阶之第五阶，秩正五品中。元十五阶之第三阶，正四品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。正五品中，称长宁大夫。见《金史·百官一》，参看“教坊”条。
官名。三国魏置，员一人，六品，掌典禁兵督守殿廷。西晋员十人，六品，分隶左、右卫将军，朝会宴飨及乘舆出入，直侍左右，夜开宫城诸门，则执白虎幡监之，多选清望之士充任。东晋孝武帝太元(376—396)中改选
达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔
书名。朝鲜李民��(1573—1649，朝鲜永川)撰。作者于后金天命四年(1619)，以幕僚身份赴辽东，参与明对后金的萨尔浒之战，战败被俘，次年释归写成是书。记载满族的社会
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋熙宁八年 (1075) 废县为镇，属偃师县。即今河南偃师市南三十四里缑氏镇。在河南省偃师市中东部。面积80平方千米。人口6.3万。镇人民政府驻缑氏，人口6920。传周灵王之妻缑氏生于此，故名。秦置
源见“辽东鹤”。泛指老鹤。清顾炎武《赋得老鹤万里心》诗：“何来千岁鹤，忽下九皋音。一自来凡境，摧颓已至今。临风时独舞，警露亦长吟……多少乘轩者，知同一寸心。”
【生卒】：485－534字恭梓，挺长子。博学善为文章。初为行参军，累迁至荆州刺史。时州大部为梁占据，乃出奇兵赴州治，复失地。明帝时，以附元叉除名。后复起，历徐兖行台、西兖州刺史、吏部尚书等职。孝武帝西
【介绍】：许棠《过洞庭湖》诗句。上句用杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”诗意，写湖面的阔大；下句含刘禹锡“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”诗意，写忽见湖中之山的惊喜。此联诗语淡意远，为唐人咏洞庭湖佳句之一
【介绍】：字遐景，苏州嘉兴(今属浙江)人。朱巨川子。建中年间进士。曾官右拾遗。早岁游于秦，后归，游于无锡，与窦群、王武陵唱和。元和二年(807)尚在人世。《全唐诗》录诗2首，其中“岁月人间促”四句为朱