原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这叫作鬼躁。何晏看起来似乎灵魂已不附在其躯体内，血色暗淡，精神飘忽，面如枯槁，这种情况叫作鬼幽。”果然，不久之后，二人因党附曹爽被司马懿处死。
【出典】：
《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
主谓 灵魂不在人的身上。形容人的精神恍惚，心神不定。《三国志·魏书·管辂传》：“闻晏、飏皆诛。”裴松之注引三国魏·管辰《管辂别传》：“何(何晏)之视候，则 ～，血不华色。”卢秀灿《桃花梦》：“‘嗬，有这事。’魏人杰拍拍脑袋，有点～地说：‘我以为杰英推荐的是男同学，没想到是这么漂亮的女人。’”△贬义。用于形容人精神不集中。→魂不附体 心不在焉 ↔聚精会神全神贯注。也作“魂不守宅”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代诗僧。玄，清人避讳作元。俗姓高。生卒年、籍贯不详。南唐烈祖时，出家于金陵开元寺。保大中授左街僧录，赐号明教大师。后主时以狂饮恣肆落僧籍，醉死石子冈。《全唐诗》存歌一首。事迹见马令《南唐书
【生卒】：?——1680博白(今属广西)农家女。康熙十九年，避寇乱于宴石岩，被迫投崖死。
在今四川高县东南五十里仁爱乡(老王场)。清同治《高县志》卷6：万年大山“在老王场后，山高大。同治二年正月，蛮匪自珙邑恒丰场窜老王场，果后营布政使刘岳昭督兵来场护卫，营扎前后山，相为犄角，击退贼匪，民赖
比喻玩弄手法，暗中以假冒真，或偷换事物的内容。《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹！”这里的“偷梁换柱”指王熙凤乘宝玉神志不清之
指旧时娼妓或歌女以声色媚人，卖笑为生、寒代周密《南宋市肆记．歌馆》：“靓妆迎门，争妍卖笑。”靓（ ㄐㄧㄣˋ jìn 芹）妆，美丽的妆饰。【词语卖笑】 汉语词典：卖笑
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，
【生卒】：1268—1333【介绍】：元婺州路浦江人，字君泽。由吏入仕，累迁台州路判官，辟浙东道宣慰司令史，擢平江路知事，转宜兴州判官，改嘉兴路推官，有能名。以绍兴路治中致仕。
明置，即今贵州黄平县西北大翁铺。
同“贾谊鵩”。宋苏轼《滕达道挽词》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”【词语贾鵩】 汉语词典：贾鵩