汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山桃，虽不得仙，亦足以豪。’山下立祠数十处云。”
周成王时，羌人葛由常刻木羊到市上出卖。一天早上，他骑羊到了蜀川，蜀地的许多王公贵人知道他是仙人，便都追随他上了绥山，后来都成了仙。
后因以“骑羊成仙”、“刻木成羊”用为出世升仙的典故，以“绥山桃”作为仙果的代称。
唐．皇甫松《大隐赋》：“遇茅狗之迎酒妪，逢木羊之随葛由。”北周．庾信《道士步虚词》：“经餐林虑李，旧食绥山桃。”（林虑，山名，即隆虑山，在河南林县西北。林县，汉置隆虑县，又改称林虑县）
武官名。北周置，正职为上士，副职为倅长中士。参见“六率”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝齐人。齐明帝时任太中大夫。明帝卒，阐入太极殿临吊。于号恸俯仰间帻脱于地。阐秃发，齐东昏侯辍哭大笑，曰：秃鹙啼来乎?
在今安徽淮南市东。清光绪 《寿州志》卷3： 蔡城塘 “在州治东七十里蔡城乡。周二十六里”。
又称南大庙。在今黑龙江宁安市西南渤海镇之西南。旧址为唐渤海国时期寺庙，渤海政权灭亡后，寺毁，但大石佛犹存，故称石佛寺。清康熙初重建，称为兴隆寺。咸丰十一年再次重建。有院落三重，规模宏敞。今存马殿、关帝
读音：Yīｂùｚｈùｋé【综】 清蒙古人姓。伊布杼克桂城，字仲藩，清蒙古镶红旗人，世代京口驻防，由生员入武备学堂，考送日本振武、士官诸学校(72)。
亦名金滩场。即今四川达县南之石板乡。民国《达县志》卷3：石板店“距城五十里”。
官名。(1)唐代十二卫所领翊卫府次官之一，各置一员，正五品上。(2)唐代太子左右卫率府所领翊府次官之一，各置一员，正五品下。永徽三年(652)改为左翊军郎，显庆元年(656)复名左郎将。
书名。近人梁启超撰。一册。光绪三十一年(1905)清廷派五大臣出国考察宪政，次年宣布预备立宪。梁氏于光绪三十二年初发表此书，鼓吹法治主义，强调制定宪法是当务之急。凡《绪论》、《法之起因》、《法字之语源
即今广东中山市北黄圃镇。清置汛，有外委把总驻防，并建炮台于此。